西北王？
其餘人呢？
劉備不知道。
他隻是坐在那裡，閉上眼睛，心中悄然做出了一個決定，一個哪怕會跌的粉身碎骨的決定。
此時的他突然有些感慨。
“三十年功名與塵土，懼都落入烈火窟。”
“昔年同道之友，今日相背矣。”
一切都成了各大世家的爭鬥罷了。
還有誰會在意蒼生呢？
正統元年，夏。
在琅琊天子下達詔書的第三天，魏王府的魏王便做出了應對，他上書委婉的表達了拒絕，表示自己並沒有這個才能可以接受這個位置，並且表示自己一定會繼承自己“父親”的宏大願望，為大漢的一統和興複而努力奮鬥。
在曹丕委婉的表示了拒絕之後，這一出戲便進行到了下一步。
在正統元年的夏天，在魏王表示拒絕的第二個月，天子再次發布了禪讓詔書，這一次的禪讓詔書更加懇切、更加令人落淚，其中甚至表示出自己沒有子嗣可以繼承這個位置，所以希望魏王不要拒絕自己的禪讓，希望魏王能夠看在天下蒼生的麵上，接受自己的請求。
這一次，天子劉協的禪讓更加直接，他下達了“禪讓寶冊”
“冊曰：“谘爾魏王：昔者帝堯禪位於虞舜，舜亦以命禹，天命不於常，惟歸有德。”
“於戲!天之曆數在爾躬，允執其中，天祿永終。君其祇順大禮，饗茲萬國，以肅承天命。”
寶冊既已經下達，這件事情似乎已經沒有了轉回的餘地，但魏王顯然並不認同。
他上書了一道十分慷慨激昂的奏疏，這道奏疏被記錄在史記·漢書、觀漢紀、以及漢書三本史記當中。
此奏疏名為“上書再讓禪”
全文如下
“奉今月壬戌璽書，重被聖命，伏聽冊告，肝膽戰悸，不知所措。天下神器，禪代重事，故堯將禪舜，納於大麓，舜之命禹，玄圭告功；烈風不迷，九州攸平，詢事考言，然後乃命，而猶執謙讓於德不嗣。況臣頑固，質非二聖，乃應天統，受終明詔；敢守微節，歸誌箕山，不勝大原。謹拜表陳情，使並奉上璽綬。”
翻譯一下也很簡單，暗戳戳的告訴天子劉協，你的程序沒有走全，我哪裡敢接受這樣的詔書呢？
在這道奏疏呈給天子的當天晚上，曹丕趁著夜色進入了未央宮中，而後自己寫下了一道用於明日頒布的詔書。
次日。
天子詔令，賜予魏王曹丕寶玉、玄圭，再陳述了魏王以及魏武王，也就是“曹操”的功績。
這一次，魏王接受了這一道詔書。
而後，程序便開始繼續流轉。
在第三次上書委婉拒絕了劉協的詔書之後，天子第四次下達了禪讓詔書，而這一次，魏王終於接受了。
這一出盛大的、讓天下都陪著演出的戲劇終於委婉的結束了。
魏王如天下人所願、如大漢天子劉協所願、如朝廷世家所願、如自己所願，終於坐上了這個至高無上的位置。
在繁瑣的登基大典之後，魏王頒布了第一道詔書。
“皇帝臣丕，敢用玄牡，昭告於皇皇後帝”
“丕隻承皇象，敢不欽承。卜之守龜，兆有大橫，筮之三易，兆有革兆，謹擇元日，與羣寮登壇受帝璽綬，告類於爾大神；”
“唯爾有禪，尚饗永吉，兆民之望，祚於有魏世享。
這是必要的程序和手續之一，在這一出戲劇的最後，魏王、哦，不，是新任的大魏天子曹丕下達了一道冊封的詔書。
冊封前大漢天子為“山陽王”。
改元“延康”
而後，新任的大魏天子加封了自己的父親曹操為“太祖皇帝”，也就是“魏太祖”，諡號為“武”，即為“魏武帝”。
在史書中，這樣簡單的記載了一句這件事情。
“延康元年，獻帝禪於文帝，文帝三辭不受，然則顧天下之
憂，不得以而受之。”
“則賜獻帝為山陽王，與大魏同受。”
“帝初登，則加太祖武皇帝。”
在獻帝第二次進行禪讓的時候，所有人都明白了這一次並非是和之前曹操那次一樣的“演戲”與試探，而是一場真正的戲劇。
所有人都做好了準備迎接新的皇帝，迎接新的朝代。
曆史也正式從這一刻開始，出現了一個明顯的分割線，如果說此前名義上天下還是“大漢”與“大虞”的抗爭，那麼今日起，天下紛爭便是“大漢”“大虞”“大魏”的三國鼎立了。
曆史書中的記載也同樣如此，在所有的曆史書籍、以及後世曆史學界的公認中，都將這一年之後的時代稱之為“三國”。
而此前的時代則是稱之為“黃巾伐天”，將之歸屬於漢末。
長安
在大魏建立了之後，丞相府內便一直來來往往的有人前來，有世家子弟，有跟隨劉備許久的人，甚至張飛、關羽也在此列。
他們都勸誡劉備，既然大魏已經廢除了天子，那麼他們這邊是不是也要有什麼動作？
隻是單純的斥責可以麼？
他們話裡麵的意思很清楚、很簡單，他們想要讓劉備稱帝。
劉備如果不稱帝，他們永遠無法封侯拜相，如果劉備稱帝了，未來乃至於一統了，他們也不再是如今的身份了。
在這些人的勸誡之下，劉備隻是坐在丞相府內，一動不動。
夜晚
風徐徐的吹拂著，一切都像是最尋常時候的模樣。
劉備坐在丞相署的後院中，看著滿天的星辰。
身後響起一陣腳步聲，隨即一道聲音響起：“丞相.”
劉備輕聲開口道：“你也是來勸我的麼？”
諸葛亮隻是笑了笑，他坐在了劉備的身旁：“亮平生有匡扶漢室之誌，如何會勸誡丞相稱帝？”
他看著劉備，聲音堅定。
“我願隨丞相而動，若事成，則大漢危而轉安，若事敗，則一切都不過是黃土一抔。”
“丞相不懼。”
“亮有何懼？”