盼同二年，夏。
在大虞的天子明確表示了拒絕“合流”之說，非常堅定的表示，要堅持走大虞自己的道路，一定要將腐朽沒落的大漢王朝推翻之後，大漢天子表示“委婉歎息”。
他連續派出十幾位使者前往大虞，試圖再次勸誡大虞天子，都被大虞天子拒絕了。
盼同二年，秋。
大漢天子明喻天下，漢賊不兩立，王業不偏安。
高祖創業於沛縣，終以仁德治理天下，待到文景二帝，天下太平，盛世天下。
及武帝時期，蕩儘天下何處非漢土，世上之地皆為漢臣，遠征匈奴，外辟西域，以成大漢王朝之盛世，得天下之九州。
康、成皇帝時期，大漢已然鼎盛，大漢百姓數百年不知何為戰也。
而至光武，漢賊王莽篡政，上蒼降光武，而助大漢恢複正統。
邇來又兩百年矣。
及至懷帝，天下動蕩，漢賊頻出，乃有大虞、大魏而立，時先帝昭烈問世，乃為蒼天三興大漢之誌，此之為天命不可違背。
而今，大虞逆賊，立國之亂，或賊天下。
天子仁德，數次詔令，願尊為王，俱都拒之，此之謂不感大漢天子仁德而為賊子。
盼同二年，大漢天子詔令。
曰：“以令丞相諸葛、馬超、馬岱等眾將，興兵伐之。”
這是一封出自大漢天子之手的討賊械文，寫的十分漂亮，而且擁有大義的名頭，把大漢的曆代皇帝都給搬了出來，以此來打了一手感情牌。
有效果麼？
有。
畢竟哪怕是到了現在，天下百姓們心中還是有人感念當年文皇帝留下來的恩德，從而願意報效大漢的。
不得不說，文皇帝的名頭簡直是太好用了。
文皇帝逝世已經三百多年快四百年了，提起來文皇帝，長安附近的百姓還是一副感恩戴德的樣子，仿佛他們也親身感受到了文皇帝當年的“仁慈”。
不得不說，這的確是文皇帝留下來的最大的遺產了。
大虞
勤政殿中
張成看著這檄文臉上閃過一抹笑意：“老師，這檄文寫的端的是一個雄偉壯麗、讓人讀著便能夠感覺到其中所蘊藏著的深刻感情啊。”
他有些感慨的說道：“此人才華，當真是令人豔羨。”
“老師可是知道，此文出自何人之手？”
張成當然不相信這是大漢那個小天子親手寫的檄文，畢竟劉禪真的沒有這個本事，如果劉禪有這個本事，那劉禪真的也就不會走到現在這一步了。
祖天師則是拿著那檄文，仔仔細細的看了一遍，最後才感慨的說道：“這檄文，怕是出自曹植之手啊。”
曹植？
張成略微有些驚訝的說道：“你說的是寫出“洛神賦”的那位曹植、曹子建？”
他頗為好奇：“那個家夥竟然還沒死麼？”
祖天師蒼老的眼神瞥了一眼張成，冷笑一聲：“當然還沒死。”
“當年曹丕想要殺他，而他則是悄默默的躲到了長安去。”
“不過麼，他估計也沒有多少天好活了。”
他指著麵前的檄文說道：“雖然是一篇檄文，但依然能夠從這篇檄文之中看出來一些什麼東西。”
祖天師輕輕的歎了口氣。
“這篇檄文中，帶著強烈的不甘。”
“曹植不想死去，但他卻已經沒有壽數可以繼續活下去了。”
“這應當也是他為曹髦所交出的“狀書”吧，以自己的才華為大漢寫出這樣一篇可以說傳承千年的檄文，以此來給曹髦鋪路。”
張成兩人都看著這檄文感慨著檄文中的文采，竟然完全沒有理會這檄文的真正“重要之事”。
末了末了，等到兩人都感慨了一遍之後，張成才笑著說道：“朕本來都想著要怎麼才能發起一場戰爭了，這下子連理由都不用想了。”
“我們隻是抵抗大漢的戰爭而已，至於反擊到最後占據了長安城、推翻了大漢？”
“那就是另外的事情了。”
他站在那裡，微微側身，頭頂的“勤政愛民”四個大字閃爍著些許光亮。
“既然大漢天子說大漢是奉承了天命所歸，那麼大虞也不能不做一個回答。”
“大漢承襲天命，而大虞則是承襲數萬萬黎民之命。”
“大虞當代替百姓。”
“此戰不為大虞、大漢之爭。”
張成燦爛的笑了出來，臉頰上映照無數的光。
“此戰。”
“伐天。”
盼同二年秋，在大漢天子下達詔書要伐天之後，大虞天子同樣下達了一封詔書。
這封詔書更加有意思。
他的文采說實話是無法與“討虞檄文”相提並論的，甚至如果真的要比的話，其一為皓月，其一為螢火，螢火之光如何能與皓月爭輝？
但所有人都更加喜歡“伐天檄文”。
是的。
“伐天檄文”。
或者說，後世的人們更加喜歡他的另外一個名字。
“自強書”
這一封“詔書”也好、檄文也好，經過數千年的流傳，最後被中州博物院所收藏，成為了中州博物院的鎮院之寶、也是後世大明人民聯邦共和國的鎮國之寶，一度被人將其拿著與“九鼎”、“軒轅劍”、“傳國玉璽”相提並論。
甚至隱約之間，超過了傳國玉璽的排名。
後世中，十大國寶的排名，前三位不知該如何排列，隻能並列。
分彆是
華夏九鼎、軒轅劍、伐天檄文
而後便是象征著皇權的
“傳國玉璽”、“大賢良師至聖天師太祖皇帝印”、“赤帝劍”
而後是象征著曆史文化祭祀的
“商太陽神鳥”、“司母戊鼎”、“四羊方尊”
以及靠著“走後門”才排列到十大國寶的“洪武祭祀天地鼎”。
那麼“伐天檄文”中到底寫了什麼呢？
很簡單的一封詔書。
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