馬叔果然沒讓我們失望,隻見他先是做了一個無語的表情,然後摸著胡子開口說道。
“說這種話的人,是生怕彆人不知道他啥也不懂麼?還是生怕彆人不知道他是個半吊子?很多人覺得做科儀就是弄幾個人唱唱經,其實他根本不知道裡麵的內秘。科儀雖然也有很多不必要的繁瑣,但也是最全麵的顯法,裡麵包含了手訣、取炁、內練、招將等所有道教的基礎知識。基本上來說,會科儀的大部分都是正經道士,不會科儀的大部分都隻有一個證。”
馬雲峰想了想又問:“這麼說的話,不會科儀的這種,就是花錢買證的假道士嗎?”
馬叔搖搖頭:“那也不能一概而論,道士的範圍很廣,有一些民法確實不用科儀,咱們不能一棍子打死。我就這麼說吧,高道可能不學科儀,但混子肯定不會科儀,這麼說明白了吧?”
馬雲峰又問:“那麼就是說,行法的時候做科儀是必須的了?”
馬叔說:“這具體要看你行的是什麼法,有些法門確實是不需要科儀,有些就必須要做科儀。還有一種情況,就是如果你修為道行還不夠,在行法的時候就需要用科儀,如果修為道行很高,一些科儀是可以省略或者簡化的。”
這時候張文文也問道:“那,到底能不能用是否會做科儀,來區分真假道士呢?就比如我現在還不會科儀,但我不是假道士呀。”
馬叔笑了起來:“這個問題嘛,也得看具體情況,因為有些道士可能就是沒學科儀,畢竟各家傳承不一樣,何況山醫命相卜,門門都是絕活,有些入門時間短的,暫時沒學也正常。”
馬雲峰又問:“他們說祖天師就不做科儀,這個是真的麼?”
馬叔說:“如果道行到了一定境界,那科儀就是一種形式而已。但犯不上拿老祖天師從不做科儀來說事,首先祖天師的時代也有科儀,隻是老祖天師是什麼法力修為,人家動念之間逕達九天,天底下有幾個道士敢跟祖天師比能耐?你一個普通道士,就老老實實按規矩來,連走路都還沒學明白,就想跑110米欄了?”
馬叔的比喻很有意思,我們都笑了起來,紫虛道長也笑著說:“我告訴你們,道家有很多法門,每一項都有不同的用途,科儀自然有科儀的好處,在你的能力沒達到一定境界之前,科儀是必不可少的。當然了,有一些法門也的確不需要開科儀,但是說科儀沒用,那就有點過分了。”
聽他們討論的挺有意思,於是我也問道:“既然這樣,那做科儀的時候穿的法衣,真的隻是為了好看嗎?還是確實有作用?”