劉宗敏聽完趙安的話，仿佛是入定了一般，他開始認真的思考趙安的話。
趙安從來不會小看古人的智慧，他們或許是受限於時代，對於現代的一些科學知識了解不夠。
但是在文化、政治、哲學、思想等方麵，古人並不遜色於後世的那些人。
就比如先秦諸子百家的著作，《論語》、《中庸》、《道德經》、《商君書》《孫子兵法》……
這些著作，一直是到了後世，都仍然從道德、法律、政治、軍事等等的各個方麵影響著後世的人們。
趙安知道，自己不是一個絕頂聰明的人，自己最大的優勢，是腦子裡那些後世的科學技術。
社會理念，以及了解這個世界的發展趨勢 ，所以趙安非常有自知之明的，沒有去和那些朝廷大佬呢玩弄權術。
也沒有去和他們搞什麼陰謀詭計，開玩笑，能在大明朝混到中央重臣或是封疆大吏的人。
有哪一個是好對付的，那群人都是從科舉這條路一步一步考上去的，科舉製度下，每一個能考中進士的人。
都是既聰明，又勤勞的人，有人說八股文死板，就以為八股文選出來的進士，都是一些書呆子。
其實他們根本就不理解八股文，八股文從科舉製度上說，在趙安看來，絕對是一次重大的突破，絕對是利大於弊。
原因很簡單，科舉誕生之初的目的是什麼？
是為了打破，九品中正製造成的‘上品無寒門，下品無士族。’這樣的一種情況。
是為了給社會，留下一條底層人，步入上層社會的通道。
但是在八股文之前的科舉，當選定考題之後，考生開始寫文章，但是是人就會有立場，而每個人的立場都是不一樣的。
舉例來說 ，以焚燒秸稈這個為題，寫一篇文章。
有的人可能會覺得應該燒，有的人會覺得不應該燒，這時候，如果你是考官，你是不是會偏向於，與你持相同觀點的考生？
那麼長此以往，科舉選出來的考生，就是與主考官思想類似的考生，就增加了朝堂上結黨的風險。
既不利於皇權的統治，也加劇了新的學閥和門閥的產生，這一點，在宋朝的時候，體現的非常的明顯。
就連儒家內部，也因為觀點的不同，而分為了諸多的流派，彼此之間相互攻擊。
而八股文雖然是死板，注重格式工整，詞藻華麗，很多的考生為了寫的八股文格式工整，詞藻華麗，往往會出現詞不達意的情況。
這樣一來，恰恰的避免了主考官，因為個人的好惡，而決定錄取情況。
八股文在趙安看來，更像是是一種複雜的文字遊戲，就類似於數獨，隻不過需要考生對四書五經非常的熟悉。
這樣選出來的考生，絕對是考生中最高智商的一群人。
後世的公務員考試，其實也是借鑒的這一思想，考中公務員的人，他們或許不是能解決實際問題的人。
但是能考上公務員的人，從智商來說，絕對是很高的，而且非常的刻苦，不然也不可能從千軍萬馬中殺出來。
本身的高智商，加上刻苦，隻要需要略微的培養，他們就能夠快速的適應自己的工作。
而這些聰明人，經過不斷的鍛煉，廝殺，最終，其中的佼佼者，走上了高位 。