如果真有人這樣認為，在趙安看來，這樣的人大概率不是騙子就是瘋子或者是傻子，當然也有極小的可能他確實是一個非常品德高尚的人。
既然社會上的各種職業是有區彆的，那就需要通過某種方式，將社會上的人按照不同的職責給分離出來。
而“讀書”或者說“上學”以及考試的過程，就是從政府的層麵去對社會上的各種人才進行分流。
因為政府分流人才的過程，非常的宏觀且粗略，所以這個過程也不是絕對的，也有很多“讀書”以及考試不怎麼的人，在這個過程被分了出去。
這也是沒辦法的事，但是對於那些真正優秀的人，他們往往也能通過自己後續在社會上的努力，重新改變自己的命運。
這樣的人，往往在經曆上更具有傳奇色彩，更容易得到人們的認同。
但是對於大多數的華夏父母來說，還是希望自己的孩子通過“讀書”的方式，去獲得一些好的社會分工。
所以在華夏的家庭，隻要是孩子還願意讀書，不管孩子的成績怎麼樣，大多數的父母依然會選擇儘自己最大的可能支持他讀書。
除非是家庭確實太過困難，沒有能力支持孩子讀書，或是孩子自己不願讀書了，父母才會不讓孩子讀書了。
但是這樣的孩子，既然他吃不了學習的苦，那他大概率是吃生活的苦的。
學生時期，是一個人最能全身心的投入學習的時候，這個時期他既沒有生活的壓力，也沒有各種的誘惑，唯一需要的就是學習。
但是學生時期，也是一個人最心智不成熟的時期，很容易乾一些衝動的事情。
等到日後他終於醒悟過來的時候，卻為時已晚，隻能感歎一句自己曾經學過的詩，“花有重開日，人無再少年”。
這就是教育的滯後性，對於大多數人來說，我們讀書時學到的很多東西，當時是理解不了的。
能夠當時就能理解這些名言警句，並引以為戒的，都是萬中無一的天才。
但是無論如何，趙安的目的是希望華夏的每一個人，都能通過自己的努力，過上一個相對幸福的生活。
讓每一個華夏人都大富大貴，這肯定是不現實的，除非趙安有一個可以召喚無限物資的寶貝。
但是趙安不能忍受的是，一個勤勤懇懇，吃苦耐勞，認真工作的華夏人，卻連飯都吃不飽。
“四海無閒田，農夫猶餓死。”這樣的事情，趙安是絕對不能接受的。
構建這五個方麵的社會管理體係，就是趙安接下來的工作重點，不管在這個過程中會遇到什麼樣的困難。
趙安都不會退縮，即便是與崇禎帝翻臉，趙安也在所不惜。