古代已降，曆史變遷，便有風雲際會。合安城西北部的譙州龍陽郡，地理位置處於古華北平原腹地，曆來有“合安城北部門戶”之稱，往來商賈熙熙攘攘，舟車行人絡繹不絕，交通十分便利，繁華不曾斷絕。
近代以來，此州郡有九眼龍井噴水，附近百裡百姓甚為驚歎，傳說是道家鼻祖老子出生。由此，此州郡又被譽為“老子故裡，天下道源”。當地人蓋高堂宮殿，供其香火。
譙州龍陽郡距離古淮河以北二三十公裡，說遠不遠，說近不近。古淮河兩岸，物阜人豐，豪傑並起，黃土地，土地肥沃，物產豐饒，盛產小麥、玉米、黃豆、紅薯、高粱等農作物。自古以來，這裡的老百姓基本不會缺吃，不會少穿，不曾遠走他鄉。除非人為的特殊時代特殊原因。常言說“走千走萬，不如古淮河兩岸”，民間的說法是最真實的反映。
如此州郡，自然吸引並聚集著南來北往的商賈俠客。同時也是兵家必爭之地。土地環境適合作物生長，便非常養民。且民風淳樸講究，兼具彪悍刁蠻。上下曆數千年，譙州龍陽郡自古便英雄才人輩出，所謂“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”者，沒有一千，也有八百之多。
此郡的曆史名人、英雄豪傑，普通老百姓都能如數家珍，信手拈來，隨便就可以舉幾個曆史上威名赫赫者。曹操、華佗、老子、莊子、撚軍首領張樂行等均出生於斯，生活於斯。
據說範蠡與西施最後也是隱居此地，直至駕鶴西去。距離龍陽郡城東麵20公裡的何家庵就有範蠡與西施的墓葬。墓塚尤其巨大，逐年增長，很是神奇，一片青鬆密林。多年來，範蠡與西施一直享受附近幾十裡百姓的香火，求子、求財、保平安，逢年過節，焚香叩拜者如流如織。
此地曆史悠久，便有許多古人古董之故事舊事口口流傳。隨便問一本地白叟黃童，其均能講出幾個故事，甚至說自己就是古人某某的多少代傳人。講的有鼻子有眼，不由得你不相信。
龍陽郡的百姓們挖溝、打塘、建房挖地基等，保不準就會挖出一個舊時古董來。拿到集市上就能換取幾兩碎銀，再換買些生活必需品，高高興興地回家來。
譙州境內的古渦河是古淮河的支流，發源於南河州，流貫於譙州城區、龍陽郡和漆城縣。再流過懷元郡，於豐阜市入淮，再流入東海。古渦河是譙州龍陽郡附近百姓的母親河。
龍陽郡白膏河集位於縣城以東五公裡的地方，距離古渦河南岸約三公裡。除了古渦河外，還有兩條中等大小的河流流經白膏河集。其中一條是白膏河集鎮南麵的向陽河。另一條是白膏河，流經白膏河集鎮的西麵與北麵。
相比較向陽河，白膏河似乎曆史更久遠，汩汩的河水靜靜流淌，滿載一河的舊事。白膏河集是因白膏河而得名。
據老人們講起，向陽河是挖掘的人工河，三十來米寬，河坡較陡，二十多米的深度。
之所以挖掘向陽河，是因為自古以來，六七八月份，古淮河時常會決堤。決堤時候，便發洪水，發洪水，就發生過洪水淹沒村莊的悲慘事，災民流浪，四處逃荒。曆代府衙多少也重視這種現狀，決心要把古淮河治理好，讓兩岸百姓安居樂業。於是一聲號召，兩岸的百姓開始挖溝挖河，疏導古淮河水。
向陽河就是在那種情況下挖掘的。一代人接著一代人乾，終於挖掘成白膏河集鎮南麵的向陽河，造福於附近百姓。