蘇家莊，蘇家大宅的客廳。通常在這裡接待的是達官顯貴，又或是大儒名宿。今天卻是難得地接待了一個縣城街麵上的小夥子，然後聽了一個匪夷所思的提議。
提案人是林文理。由於先前他沒刻意講，另一個人也沒刻意問的緣故，不說要被說服對象的蘇家老爺在聽完後目瞪口呆，就是身為當事人的李二苟也是同樣的表情。
臉色變換數次，想不出一個所以然來的蘇渙放棄去揣測這個男人的心思，直問道：”拿三千銀元出來，賭這一把，你是認真的嗎？”
”這怎麼算賭呢，老爺。這是活動資金呀。”林文理認真地答道。
這回換李二苟說話了。”啊不是，林總，您就這麼信我？不怕我這三千銀元拿著跑了？”
”三千銀元就能買你亡命一輩子，這也太廉價了吧。你覺得為了這點小錢跑，合適嗎？”林文理老神在在，就問一句：”你覺得你賺一輩子，賺不到這三千銀元？”
三分錢一顆饅頭，兩毛錢一碗麵，一頭大肥豬五十到六十銀元。林文理給一廠二礦的員工所定的薪水，最基本的檔次是月薪三十銀元。
也就是說一般人想買活豬打牙祭，得不吃不喝兩個月，才買得起一頭豬。林文理開口要的三千銀元，得乾八年四個月才賺得到，這中間還不能有任何花費。
這麼一算，跟一輩子能賺的錢比起來，三千銀元確實不算多。但要是一口氣拿到，那個震撼感是常人想象不到的。
”二……嗯，小李呀。”蘇渙看著年輕人，改口說道。
李二苟立刻就接話，說：”蘇廠長，叫我二苟就行。我朋友跟認識的長輩，也都是這麼叫我的。”
”行，二苟呀。不是蘇叔叔擔心你錢拿了就跑，而是……唉，做這事，真要用上那麼多錢？”
後一句問得當然是林文理。李二苟自己都迷糊呢，怎麼可能答得出來。
林文理卻說：”老爺，這是三個月的活動經費，又不是一口氣要花掉的。分攤下來，一個月也才一千銀元。”
蘇渙包含同樣在一旁的徐夫人，都同時搖頭。蘇家老爺更說道：”不要說定一個人給一個月一千銀元的花費，我蘇家莊上下一個月的花費，有沒有一千銀元還不好說。”
掌管家中財政大權的徐夫人，腦袋搖得更是大力，說：”沒有，真的沒有。”
林文理笑道：”老爺，拿蘇家來比，可就欺負人了。咱們有多少吃穿用度，都是自家產出，不花錢的。把每個月消耗的、給人的，換算經濟價值，彆說一千銀元，一萬元都不止吧。”
大金朝基本上仍屬於農業型社會，都市化的情形並不嚴重，經濟活動與社會分工還不到西方世界的水平。
每個人的衣食住行，仍有相當比例處於自給自足的狀態，並不仰仗外來的分工協助。所以在計算金錢上的消費時，那是低估再低估了實際上的經濟活動價值。
這就後世好像沒什麼男人敢去計算一個全職主婦支薪的情況下，其按照市場標準的合理薪水會是多少。
太細的就不算了，光看’打掃衛生’、’準備三餐’、’洗衣’等大項目就好。要是有孩子還要加進’托嬰’或’托兒’，然後這部分是算人頭的……
最要命的是二十四小時全天候待機、上工，沒有休假日，所以還要加上加班費。
一般來說全職主婦的市場行情會是社會平均薪資水平的二到三倍，然後男人用一紙結婚證書就全免了……
同樣的道理，蘇家以耕讀起家，地裡能產的基本上家中都有。這個部分自給自足慣了，也就沒有將其視為消費。
但蘇家人平時就不吃東西了嗎？不用絲或麻做衣服了嗎？這些東西向外購買的話，那麼蘇家每個月得支出多少錢才能達到最低生活水平？
這倒不是’不當家不知柴米貴’的問題，而是受社會環境所局限，所以沒有看到那個高度的問題。
不過林文理今天也不是要證明蘇家人多能吃的問題，所以略過不提，隻講跟李二苟有關的部分。說道：”而且這一千銀元，也不見得就一個人用啊。他需要人手，一樣從這筆錢裡頭出，不會再有額外的資金支持。”
”文理，你是怎麼想的，全盤說說可好。你先前隻講了，要為鋼鐵廠產品出路著想，所以要給二苟活動經費，開口就是三千銀元。真有這個必要嗎？”蘇渙問道。