看到方明華看著她們，宋棠棠隻是微微笑了笑算打了招呼，方明麗卻很興奮的向哥哥揮揮手。
“加油！”姑娘又握緊小拳頭揮舞了下。
台上的尚中敏已經開始他的演講，果然是那篇《對現存詩歌審美觀念的毀滅性突破》
一上去就火力全開。
反對現代派，首先要反對詩歌中的象征主義。
反對隱喻！
反對意象！
反對崇高！
反對曆史與文化！最終在寫作行為中落實為反對語言。
因為語言是一座囚牢，它往往以許多被假定著的意識形態、文化模式而貌似先天性地製約著言說行為本身…….
“請允許我拿北島老師的一首詩做例子。”尚中敏突然說道：“那就是《回答》”
《回答》？
那可是北島的代表作，詩中充滿了各種語意曲折的象征、隱喻、比喻等，是朦朧詩的代表作之一。
下麵的學生頓時紛紛議論起來。
這一切都看在尚中敏眼裡，他很滿意。
這次公開演講，目標並不是方明華。
他隻是一名編輯，寫過幾首詩，並不是真正的詩人。
要劍指遠在燕京的北島！朦朧詩的代表人物。
“卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘″。
這是《回答》裡膾炙人口的兩句詩。但我想問北島老師的是：
這兩句講什麼呢？人分卑鄙與高尚。誰是誰的通行證？
誰是誰的墓誌銘？不滿什麼呢？
出身？成份？接著在金鍍的天空飄滿的死者的倒影，這不斷悲愴，綠於械鬥，槍殺，大批人死亡？
“嘩…….”
尚中敏此話一出，立刻在教室內外掀起了一片喧鬨，外麵更是群情激憤，方明華暗暗替尚中敏擔心。
這裡麵可是有許多都是北島的鐵粉，會不會有人闖進來將這家夥拉出去群毆？
果然就見一個男生端著搪瓷碗，手裡還拿著饅頭闖進教室，指著尚中敏鼻子就是怒罵：
“麻痹的，連北島的這首《回答》都沒讀懂，你算個錘子詩人？！滾你丫的！”
說完手一揚，一些東西向尚中敏身上飛去。
不是雞蛋。
也不是饅頭。
而是一碗稀飯！
正澆在尚中敏的頭上，頓時滿臉米渣。
教室頓時有些亂，負責組織這次演講會的文學社成員趕緊把那個肇事學生拉出去。
方明華也走上台去關心問問尚中敏：“你沒事吧？燙到沒有？”
“沒事，溫的。”
尚中敏抹了一把臉上的米渣，笑著說道。
這小子神經也真粗大，還能笑的出來？
“那你休息還是繼續？”
“繼續！”
尚忠敏也沒下去洗臉，隻是找了點紙抹掉臉上的米湯，也不管頭上還有沾著米渣，繼續自己的演講：
“詩歌，我們要從逃避轉向介入，從書本轉向現實，從模仿轉向創造，從天空轉向大地，從閱讀大師的作品轉向閱讀自己的生命--以血的濃度檢驗詩的純度……..”
“為此，我們要拋棄朦朧詩那種晦澀難懂、主題多變的寫著形式，大力提倡詩詞口語化，也就是口語詩！”
平民意識、口語、淡化.尚忠敏開始大篇幅講解他對口語詩的理解，足足四十分鐘才結束，當他鞠躬坐下的時候，會場上發出了熱烈的掌聲。
教室後麵一個男人靜靜聽著，他沒有跟著鼓掌，但臉上卻露出讚賞的微笑。
他叫韓東，西京財院老師。那首《有關大雁塔》的作者。
聽說西大要舉行一次詩歌理論討論會，就專門趕了過來。
剛才那個叫尚中敏的學生發言真不錯，韓東心裡很佩服。
口語詩也是自己提倡和追求的，但沒有人家考慮的這麼深，甚至成為一種理論。
不知道那個姓方的編輯怎麼會提出針鋒相對的詩歌理念？
韓東心裡隱隱有些期待。
“下麵請《延河》雜誌社副主編方明華同誌講話！”
台下發出熱烈的掌聲。
方明華走到講台上並沒有直接開講長篇大論而是笑著說：“各位老師，同學，我這裡有三首詩，我讀出來和大家一起共勉。”
“第一首是一位前輩寫的，我念給大家聽聽。
於是，抑揚頓挫的語調很深情的念道：
長江大橋分兩層
上麵跑汽車，
下麵跑火車
坐在前排的劉建軍聽完微微笑了。
作為一個快六十歲的老人，在文壇和教育界經過了風風雨雨，他自然知道這首詩是哪位大詩人寫的。
在場的有許多年輕人不知道。
方明麗就是其中一個。
她聽得莫名其妙，這也叫詩？
忍不住低聲問旁邊的宋棠棠：“棠棠姐，你知道這是哪位前輩寫的嗎？”
宋棠棠秀眉微蹙，她好像聽媽媽有一次在吃飯的時候說過這首詩，語氣中充滿譏諷。
鐵骨錚錚的大文豪啊。
“我想起來了！”宋棠棠低聲回答：“明麗，你聽過《天上的街市》這首吧？同一個人寫的。”
“什麼？！”
方明麗驚呆了。
竟然出自同一個之手？！
這.這.
方明麗想再問什麼，但是看到宋棠棠一臉專心聽著哥哥講話，也就忍住了。
教室裡的學生也有聽過這首詩的，知道作者是誰，迅速傳遍開來，頓時教室裡傳遍開來，一片嘩然。
此時的方明華倒也神態平靜，並沒有對此詩作出評價，接著又念出第首詩。
《一個人來到田納西》：
“毫無疑問
我做的餡餅
是全天下
最好吃的
方明華念完，台下又是一片愕然，一個女生更是忍不住“撲哧”笑出來。
天啦
這也是詩？
繼續…..
方明華乾咳了兩聲，製止會場上的議論，繼續念第三首詩。
《雪天》
我們一起去尿尿
你，尿了一條線，
我，尿了一個坑。
…….
……..
方明華念完這首詩，全場又是嘩然。
這到處是屎尿，粗鄙不堪的玩意竟然也是詩？
坐在前排的尚中敏臉色突然變得難看。
他明白然為啥方明華這個嚴肅的場合竟然念這些口水詩！
原來是針對自己早上提的口語詩體！
他再也忍不住站來大聲說道：“方主編，你曲解我的意思，我提倡的是口語詩絕對不是你念的這些口水詩！”
說到這裡，他乾脆轉過去對著後麵的學生繼續說道：“在一些口語詩中，的確存在過於直白，表現的膚淺、粗俗成了口水詩，就像剛方主編舉得的那些例子。”
“但請注意，這隻是個彆，現在是將來也是，絕對不是口語詩的主流！”
個彆？
方明華笑了笑。
到了後世網上比比皆是！
甚至還有人吹捧，為此沾沾自喜…..
就因為這些，詩及詩人成了人們的笑柄！
但方明華不想和糾纏這個，而是反駁道：
“既然你說剛才那些淺白，粗俗的詩歌並不能代表口語詩，那麼請問，現在一些人寫的過於晦澀，意向的所謂朦朧詩是那就是真正的朦朧詩？！還有，北島老師的那首《回答》，難道你真不理解前麵兩句？”
“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘，我敢說再過若乾年以後依舊震人發聵！或許有人不知道北島這個名字，但絕對不會不知道句詩！”
會場一片安靜。
無論是喜歡朦朧詩或者不喜歡朦朧詩，喜歡北島這個人或者不喜歡這個人的。
但都不但不承認這句詩的力量，它是一個時代的縮影。
頓了下，方明華緩和了一下語氣繼續說道：
“五四”以來的新詩與傳統之間出現了巨大的斷裂，關鍵是無法把中國古詩中那特有的韻味用新語言表現出來，口語就像白開水一樣，並沒有轉化為真正的白話文。”
“我並非是貶低尚中敏的提倡的非非主義口語詩，朦朧詩的確存在許多問題，現在是到了應該改變的時候。今天我講的題目是：《後朦朧詩時代的詩歌意象》
主體意識的覺醒…..
詩學追求的轉移……
語言本體的狂歡…..
方明華從三個方麵講了後朦朧詩的特征。
“我們必須堅持詩歌本身的韻律美，如果沒有韻律那是散文，也許是甚至就是一段話，但絕對不是詩！
還有，重要的話說三遍詩歌口語化絕對不意味著粗鄙，絕不能下半身寫作！”
“啪啪啪”教室裡響起熱烈的掌聲。
交流結束後，劉建軍對方明華說道：“小方，你今天的發言很有理論深度啊，整理一下是不是要發表？”
“對，就發表在詩歌專號上。”
“方主編，可不可以將我剛才的演講的內容也發表在你們的詩歌專號上？”站在邊上的尚中敏突然冒出一句。
大夥愣了愣，又看著方明華。
方明華微微一笑：“有何不可？兩篇文章同時發！讓世人去評說！”
今天也一萬字
(本章完)