漢人血脈是瓣狀甲，匈奴血脈是整片指甲？
靠小腳腳趾的指甲就能判斷是不是匈奴的血脈？
不論是陳忠實，還是路遙、賈平凹，都是第一次聽到這種說法。
頗覺稀罕。
賈平凹都有點奇怪的衝動，忍不住想把周圍人的鞋襪全給扒了，把他們小腳腳趾全給看上一遍，來確認江弦的這種說法是否真實。
“這說法有意思。”
陳忠實臉上帶著笑意，“咱們四個都是瓣狀甲，這豈不是說，咱們四個都是純種漢人。”
江弦非常警覺，馬上強調，“陳老師，彆說這種話，不管漢人血脈還是什麼血脈，放到今天，咱們都是一家人，都是中國人。”
“是啊是啊，那首歌怎麼唱的來著？”
賈平凹開口哼唱：
“五十六個民族五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家。”
這也是今年的潮流單曲，才剛被中央民族歌舞團創作出來，很快傳開。
“我第一次看到這個說法以後，也是充滿好奇。”
江弦繼續講著，“針對這個說法，我又找了一些資料來考據，結果發現了些有意思的說法。”
“唐朝皇帝李淵之母鮮卑人獨孤氏，她的小腳趾甲就有輕微缺損，而李淵的老婆竇皇後的小腳趾甲中間，則明顯開岔。
到了唐太宗李世民時期，他的長孫皇後小腳趾乾脆就沒什麼趾甲.所以小腳趾甲缺損或開叉，或許也是鮮卑族人的民族特征。”
陳忠實樂了。
“啥玩意？
我又成了鮮卑人的血脈了？”
“彆急，事情還沒完。”
江弦又道：
“我繼續考證，發現類似的說法，還有一個。”
“還有？”
“有記載說，當年朱元璋為了平衡人口，下令從人口密集的山西遷移大量人口到中原各地。
山西民眾集合到洪洞縣大槐樹下，被推推搡搡著離開家鄉。
但是離開以前，山西人想留下一個念想，能讓他們的子孫後代知道他們是山西移民的後人，方便日後認祖歸宗。
這時候，押解的兵士往每個人的小腳趾的趾甲蓋上砍上一刀，以後凡是小腳趾趾甲上有裂痕，或小腳趾的趾甲分瓣的，就都是山西大槐樹的移民。
所以有句民謠這樣唱的：‘誰的小腳指甲兩瓣瓣，誰就是大槐樹底下的孩。’”
到這會兒，屋裡仨馬車已經全都懵了。
自己到底是漢人血脈？還是鮮卑人血脈？還是大槐樹的移民？
與此同時，又忍不住對江弦多了幾分敬佩。
陳忠實設身處地的去想想，如果是自己聽說這麼一件關於小腳趾指甲的事情，可能就當個趣聞聽聽，根本不可能會像江弦一樣，到處考據，這麼較真的要去把這件事弄個明白。
其實想一想，這件事如果是江弦也不覺得奇怪，他記得江弦有一篇叫作《褐變的荔枝》，的緣起正是許多人都聽過的一句詩詞“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”
就貴妃怎麼吃到荔枝，能拿來寫一篇，還寫的那樣精彩、那樣好。
可能正是因為這樣的性格，他才能保持這樣旺盛的創作力，佳作一篇接著一篇。
“其實從科學和生物學的角度來分析，就算是在自己的腳趾指甲上砍一刀，又怎麼可能遺傳給後代呢。”江弦自顧自的說著。
酒已經喝完了，路遙把自己的咖啡拿了出來，又給仨人衝泡著喝。
“更何況，我不相信外國人的腳指甲，就沒有像是我們這樣瓣狀的了？”
“他們金頭發藍眼睛的，能是純種漢人嗎？我們漢人哪有這個樣子的？”
“這不是開玩笑嘛。”
江弦笑著解釋，三人一聽，也都認同。
陳忠實道：“這說法當一件奇聞軼事聽聽也就算了，現在我們講實事求是，這樣的說法，明顯不夠求是嘛。”
“不過在我看來，這些神奇荒誕的傳說，也是我們華夏文化的一項瑰寶。”
江弦開口道：“我看過他們拉美的魔幻現實主義作品，在語言表達方麵，他們廣泛地吸收一些當地古代的印第安神話傳說。”
“作品中出場的人物仿佛是夢中人，這些人來之蹊蹺，去之迷離，常常有什麼人月圓之夜變成狼，死人複活，或是鬼魂與世人對話，天降花雨，還有旅客們扛著火車車廂越過山澗，甚至有男修士用枷鎖拉塌監獄，帶上鐐銬飛越大西洋”
“這些個情節，荒誕怪異，且大量使用他們民族的方言俗語，乃至不見書麵記載的粗獷的土語。”
“然而就是這種把現實與幻景融為一體的創作方法，居然風靡全世界。”
“可是我們國家，我們的民族，有著太多聽起來荒誕卻又帶著神秘色彩的奇聞軼事。”
“彆說民族，就連每個村子，都有著屬於這個村子的神話。”
對於江弦的話，陳忠實和路遙都頗為認可。
“我們那兒有一個傳說。”
陳忠實抽著煙講道：“以前的舊社會有個謠傳，說是吃泡棗兒，身體特彆硬朗，這東西養人。”
“泡棗？什麼泡棗？”路遙一臉單純。
賈平凹也不理解，“泡棗有什麼好？燒酒泡人參才養人哩。”
隻有江弦，很快想到了什麼，嘴角一抽。
陳老師就開車了：“這是民間的一個說法，說是泡棗，也叫陰棗，就是讓女人幫忙泡著，泡幾天吃了，能返老還童。”
“有這說法？”
賈平凹兩眼瞪得巨大，聽得非常來勁。
“光是泡棗？泡其他行不？”
“咋的，你還想泡荔枝啊？”江弦懟他。
為啥說荔枝呢？
因為這廝在《廢都》裡就是這麼寫的。
陳老師也把泡棗寫進了《白鹿原》裡頭。
非常巧的是，這倆還剛好是同一年發行.
正說著，賈平凹這時候衝江弦道：“你的《紅高粱》裡麵，不也有這樣夾雜了當地傳說的情節？”
“哪一段？”路遙問。
賈平凹就說，“轎夫們顛戴鳳蓮。”
那是戴鳳蓮出嫁的時候，轎夫們使著勁的把轎子抖起來，揚言要把戴鳳蓮的尿都給顛出來。
戴鳳蓮呢？
她死勁抓住座板，腹中翻騰著早晨吃下的兩個雞蛋，咬住嘴唇，死命不吐。
為啥呢?
因為當地人有說法，吐在轎裡是最大的不吉利，吐了轎子一輩子沒好運。
賈平凹這麼一說，其他倆人都受到啟發。