再一次的孤立無援讓我有些沮喪，隻能先去拿藥。
做為廚師，整天和爐灶打交道，被燙傷如同家常便飯，多少懂點急救這方麵的知識，可一進藥房就傻了眼，一簸箕一筐的，一個也不認識。
隨後又去了白英巴布的屋子，靠牆有個老式的七星鬥櫥，橫七豎八，頂格擺著一排瓶瓶罐罐，貼著標簽。
我研究了半天，最後挖了半小碗蕪荑退火霜。
退火，應該是治療燒傷的吧？。
不過聞著卻有一股香油的味道，象是蘸黃瓜吃的大醬料。
現在還差酒精和醫用棉球，找的過程中，不小心碰掉了一個上著鎖的木箱，在地上摔散了架。
裡麵有兩個筆記本、一個長方形的小鐵盒，勒著橡皮筋。
原以為是注射器一類的東西，沒想到竟然是幾截乾枯的植物根莖、和十幾顆血紅色的葵花子。
他怎麼會有赤龍牙呢？。
難道和方圓一點香一樣，都是從胡興那兒買來的？。
雖說毒也是藥，但象這種能吸乾一切的植物實在是令人恐怖。
筆記本一新一舊，舊的那本紙張已經泛黃，記著各種脈象、病理，以及對古代醫案藥方的辨證。
有一篇提到了《望機論》，指出鹿望機的駐顏永生本義上就是聚精會神之法，這個“聚精會神”不是咱們理解層麵上的集中注意力，而是一種采補術。
采補人體內的混元之氣。
祖師爺稱這種“氣”叫“人粟”，能延緩肌體衰老，但“粟”並不是人人都有的，在這裡巴布引用了一句原文：人多無粟，唯食毒異變者可為材也。
後麵劃了個括弧：異變者，指的是三趾人嗎？。
不明白他究竟是在問誰？。
讓我觸目驚心的是“可為材也”這四個字，在鹿望機的眼中，能生出“人粟”的三趾人竟然如同藥材，簡直是毫無醫德仁心，怪不得一提起鹿家，張阿婆便避口不談。
翻了幾頁，全是些疑難雜病，再打開另外一本，發現上麵羅列著各種各樣的育苗方法，大部分已經打了叉號，顯然是沒有成功。
我暗自吃了一驚，難道白英巴布也想讓鶴鳴天葵開花結果，是族長授命為之還是他個人的主意？。
這不是瘋了嗎？。
如今的玉硯雪山已經在歡喜花的催化下近乎枯竭，再加上有“貪龍”之稱的天葵，用不了多久，就會變成一座真正的“死”山。
聖女寨又能從中得到什麼好處？。
食之無幸，甘當葵鬼，證明它和歡喜花一樣，極易成癮，甚至能讓人失去理智，為了一顆赤龍牙而不擇手段。
我決定斷了他的念想，揣好舊筆記本，然後用火鉤子挑起爐蓋，把另一本和小鐵盒裡的東西一股腦的往裡倒。
木炭猛的爆起火花，騰起一團團紅色的煙霧，酒香迅速彌漫開來。
正在地上打滾的大黃貓突然翻身而起，“嗖”的從我腳邊竄了出去，我跑的也不慢，險些把門外路過的紅姨撞飛。
警察和佛爺們都已經走了，她也算鬆了口氣，眼看天色將晚，為了防止有人再次入侵，除了原先的守衛，又增加了八個，圍著樹杈牆布了一圈流動哨。
我衝出來的時候，她剛安排好這一切，正打算去小廚房找點吃的。
“紅姨，白英羽達的案子到底歸誰管？”。
“當然是警察，佛爺主要打聽消息、提供線索，有時候也會參加一些行動，但沒有執法的權利”。
嗐，神氣了半天，原來和我一樣，都是線人，可瞧他們那目空一切的勁兒，真把自己當皇帝了。
“你彆說，以前田家在這兒就是皇帝，縣官不如現管，好歹也威風了幾百年，雖然事過境遷，但話還是有人聽的”。
“他們知道齊家小孩兒襲擊了白羅山穀嗎？”。
“好象還不知道……”。
白狐夫人到底在乾什麼？龍女丟了，不找，有人打聖水的主意，不管，她肯定已經收到了消息，即使不通知長樂佛，也應該派人上山了解一下情況，現在平靜的有點不正常。
“我擔心胡賽兒走了以後，那幫小毒人會卷土重來，眼見到嘴的鴨子飛了，背不住會把火發在咱們身上”。
還是提前給長樂佛遞個話比較穩妥。
“長樂佛一插手，事情就鬨大了”。
胡未紅看了我一眼：“要是傳揚出去，等於把白狐夫人推上了風口浪尖，這麼多聖水咋來的，總得有個交待吧？我估計，連聖女寨的人都不清楚”。
算來算去，都說是自己的，非打起來不可。
“紅姨……”。
我想了想：“二叔懷疑那些小孩兒是齊三聖的後代，難道齊家和龍家有仇？”。
她不置可否：“如果是衝咱們來的，你擋得住嗎？”。
小孩兒的手段我見識過，對於他們來說，赤龍牙就象是能量的來源，這樣便會有所限製，一旦耗儘，自身也會受損。
棘手的是毒氣，解老四在及時服用了二級真元珠的情況下，仍然昏睡了七八個小時，還不知道會不會留下後遺症？要是和靈猴一樣越來越小，那就麻煩了。
“但咱們有雁翅弩、大力神甲，再讓胡總援助一批呼吸麵罩，從頭武裝到腳，隻要能硬碰硬，收拾一群小個子不在話下”。
“雁翅弩對這些人沒用，他們比歡喜花更毒，也不會跟你比誰的拳頭大”。
紅姨搖搖頭：“隻會躲起來，讓你防不勝防，除非你能戴著麵罩過一輩子……”。
就算你能行，彆人呢？如果沒有足夠的防護用品，小孩兒就能控製所有的中毒者，象一群失去理智的喪屍，瘋狂的攻擊你。
隻有聖水能消除這種依賴性，所以才把白羅山穀當作首要目標，以絕後患。