也就是說，如果這次成功，他們會展開更大規模的行動。
“幾百年前的同益大戰，這些家夥雖然沒占到便宜，但好象學聰明了，可我覺得，應該是有高人在背後指點”。
紅姨的眼神露出嘲諷之色：“白羅山穀一直是雪山的禁區，知道這個秘密的，除了龍家人之外，不會超過五個，你猜，是誰在借刀殺人？”。
“您得先告訴我是哪五個？”。
她沒有回答，眉毛豎起，母老虎似的，從側麵看，神態表情象極了胡小鈴。
我緊跟著進了廚房，不小心踩了她的腳後跟，這個中年女人突然生了氣：“能不能讓我安安靜靜的吃點東西？”。
“那齊家……”。
“不是，不是”。
胡未紅強忍著怒火：“齊家小孩兒是齊家小孩兒，沈家齊，葵花怪，他們這一支是沈鶴鳴的親兄弟傳下來的，齊三聖的後代你見過，照教人門的六指齊家，我就知道這麼多，出去”。
如此推斷，齊三聖應該也是六個手指頭。
我乖乖的退到門外，她看我的眼神不太對，好象隨時都會給我一嘴巴。
是誰得罪她了？這麼衝。
在給胡小郎塗抹藥膏的時候，它仍然毫無反應，死狗似的躺在我腿上。
我一籌莫展，又不敢再去打擾胡未紅，正在發愁，突然想起了一個人。
猴尊者！
能養靈猴的，除了姓高就是姓胡，這次跟著上山的猴尊者年齡不大，叫胡迪，和動畫片裡的那個牛仔警長一個名字。
小夥子倒是挺給我臉，招之即來，先檢查了呼吸、心跳，又掰開小狼崽的眼皮，用手電筒照了照。
“……瞳孔有反應，生命體征正常，中毒的跡象也消失了……，燒傷的麵積雖然大，但隻是表皮和毛發，不會影響到神經……”。
他認為小狼崽的大腦受到了震蕩、或者扭傷了頸椎，才會造成這種全身無力、沒有意識的植物狀態。
就象是植物人，可以稱之為活著，也可以說它死了。
“剛開始不這樣啊，還差點咬了李八眉……”。
“也許是身上著了火，受了驚，撞到了桌椅板凳，又或者是讓爐蓋子砸了，加重了傷勢，這，這都說不準”。
“那還能好嗎？”。
“……姑爺，你要是不忍心，四哥一會兒下山辦事兒，順路把它送到我師父家，讓我師娘給瞧瞧”。
高家的先祖高龜年就是乾這個的，相當於獸醫界裡的張阿婆，要是再救不活，隻能說是命數該然。
等他抱走了胡小郎，我把屋裡打掃了一遍，床被踩的又臟又亂，連小雲彩的耳朵眼裡都能找到幾根白毛。
正收拾著，突然聽見她低聲呼喚：“……水，……水……”。
我又驚又喜，原以為會就此清醒，但她閉著眼睛喝了幾口，便再次陷入沉睡。
真想看一眼她夢中的世界，還會是那些詭異的畫麵嗎？男人、嬰兒、貓，這三者之間有什麼關係，又預示著什麼？。
給她紮針的女孩兒聲稱小雲彩中的是活腦香，並且說是人，然而香味的來源卻是那根樹枝形狀的東西，我越想越覺得象是一截折斷的鹿角。
高保成形容山角昂首似鹿，或許吼山精不過是一條體型巨大的玉環蛇，所以它才會有前肢，可即便再大，也不可能生出和人類相似的腦香。
但它脫落的鱗片確實能使人精神恍惚，渾渾噩噩，這一點很難用常理去解釋。
“會不會是徹底變異的龍家人？”。
當龍珊向黃大毛他們噴出毒液時，無論身形還是體態，幾乎和蛇一模一樣。
倘若果真如此，那能生出腦香就不奇怪了，再怎麼說也是人類。
應該是吧？。
我有點含糊，搬了個馬紮，守在小雲彩床邊，再次打開筆記本，希望能找出和方圓一點香有關的線索。
沒想到翻了兩頁，卻看到了雙心奪竅之症。
症狀和《鹿子醫案》上的一致，用的藥同樣是巫沙散，注明：巫豆屍沙、益腦不惑、主狂、眼妄見、耳妄聞……。
白英巴布也就是從這一味藥上，發現了其中的端倪，認為聖女自對自言、喜怒無常的根本原因是受到了刺激，這在其丈夫慘死之後就有了跡象。
他沒有描述具體的表現特征，而是用四個時間段來概括。
第一，英莫兒時期，自從她逃上雪山，就一直跟著徐鐵匠父女，如同驚弓之鳥，但凡彆人靠近一點，說話有些大聲，便會嚇的渾身發抖。
因為多次走失，徐雪蛾不得不用繩子將她和自己拴在一起。
第二，聖女誕生期，這時的英莫兒儼然變了一個人，因為意外獲得聖女的體質，身心逐漸恢複，比正常人還要好。
第三，聖女消耗期，除了保障本族人的聖水需求，在那個動蕩的年代，遍地都是苦命之人，誰都有一把辛酸淚，隻要開了這個口子，就會源源不斷的湧上雪山。
第四，聖女衰竭期，由於世人對聖水的渴望和無度索取，英莫兒經常處於一種超負荷運作的狀態，更糟糕的是，她似乎忘了自己曾經也是個病人，或許就是這種無私的奉獻導致了舊病複發。
那何為雙心？。
雙心並非民間流傳的神魔一體，而是一種典型的精神分裂，瞳中異色，因為她看到的景象和彆人不一樣，自對自言，是耳邊總能聽到有人在說話。
一言以蔽之，全都是幻覺造成的。
巴布還衷心感謝了張家先祖，如果不是他們隱瞞了真相，整個同益城都將知道聖女原來是個可憐的女瘋子。
這就是醫德吧。
他在結尾處寫了一段話：古之典籍中並無雙心一詞，神醫以此來提點寨民，直指造謠誹謗之人，可謂絕妙，獲益良多！