不過，因為呂布的歸順，讓王羽直接獲得一張黃金召喚卡，而且因為初步進行掌權，獎勵300·召喚點，一張超一流召喚卡，也算是一個大收獲了。
自從有了並州的軍權後，王羽可謂正是春風得意之中，畢竟王家在並州根深蒂固，再加上秦家的相助，想要將並州掌握在手裡，還是很容易的。
之後，自己在進行一次政治召喚，召喚一名政治大才，留下來幫助王博，在這六年點時間裡，一定可以將並州發展的越來越強。
不過，就在王羽一臉春風得意的時候，王騰直接給他傳遞了一個足以震驚天下的消息！
涼州三明之一，大將皇甫規、也是皇甫嵩的伯父，這位大漢柱石於京都洛陽近郊的穀城病卒，終年七十四歲。
連遠在並州，對皇甫規沒有什麼感覺的王羽得知後，都被震的外焦裡嫩，可想而知，這個消息對於涼州百姓來說，何其恐怖，那可真是的宛如晴天霹靂一般，轟在涼州百姓的心頭。
而事實也是如此，涼州百姓得知此消息後，一個個的就像喪失了自己的父母一樣，不論是漢人，還是胡族。
涼州三明，功勳卓著，為守護涼州百姓，不知立下了多少汗馬功勞。
但如今，皇甫規因病去世，張奐因上疏為竇武等人，從而遭遇黨錮，便辭官歸鄉，授課著書，不再出仕。
而剩下的段熲，卻不知什麼原因，選擇曲意宦官王甫，導致自己的一世英名毀於一旦，怎不叫人唏噓感慨。
可以說，隨著皇甫規身死，涼州邊境再無赫赫名將。
此消息傳出後，蓋胤的伯父蓋衝與父親蓋勳，決定前往安定郡為皇甫規奔喪，送一送這位守護涼州的名將。
其實，蓋勳派人送來此信，也是想要王騰去一下，畢竟他和皇甫規也曾並肩作戰過，王騰的父親王玄，還跟皇甫規是同袍同澤！
隻是，王騰現實的身份太敏感了，他若是出現在世人眼中，皇帝恐怕都寢食難安，所以，他直接把這個任務交給了王羽，還有蓋勳之子蓋胤。
隻不過，在漢代出行是一件大事，因為這是要限製人口流動，不是你想走就能走，地方官若是不放行的話，根本離開不了本縣。
而地方官放行，就必須要有相應的證物，也就是‘傳’。
要知道，在華夏的古代，並沒有身份證，但的確有兩樣與身份證相似的證件材料，那就是符牌與傳信。
相較而言，符牌側重於表明身份，傳信側重於準入通行。
從功能層麵看，似乎可以得出“符牌+傳信=身份證”的等式。
但從內涵及淵源來看，符牌、傳信與身份證隻是形式相近，本質卻大不相同。
所謂“傳”即為符信，是行人出行的身份證明和通行證。
漢代出入關卡不用符信，要受到嚴厲的處罰。
漢武帝時期大力推行“廣關製度”，大力加強了各地的社會統治秩序。
將軍李廣因為外出狩獵，導致晚歸而不得入關。
遊俠郭解為了逃避朝廷緝殺，請求臨晉少主才得以出關。
不過，由於王羽的身份擺在這裡，晉陽縣令還敢不給嗎，借他八個膽子。
所以說，這些都不叫事。
……………………
翌日！
王羽和蓋胤，在晉陽城得到通關之傳後，便要準備啟程！
當然了，起程也有說法，要拜行神，也就是護佑行旅者的神。
在漢代，民間神仙的龐雜體係中，行神占據著非常重要的地位。
大概在洪荒時代，有為旅人提供引導和護佑的部族首領，後來被人們尊崇為行神，現今名字已不可考，正因為如此，說明行神由來已久。
行神也稱作‘祖神’。
行神祭祀又稱作‘祖道’。
祖道儀式十分繁瑣！
先選定‘幾個’良辰吉日，然後卜得吉兆。
最近的出行之日，一旦碰上壞天氣，比如刮風、下雨等，便要重新選，這也是為什麼一開始選定‘幾個‘吉日的原因。
出行前馬匹、車廂需乾淨無塵，並以清水灑道清除汙垢。
如此，旅途方能吉星高照。
即便是王騰他們，也不能為此免俗，畢竟這個習俗傳承已久。
待祖道儀式完畢，王羽直接來到母親秦鴛和父親王騰身前，大禮拜彆，道：“此去安定，母親和父親且放寬心，以孩兒和子俊這般實力，此行定會無礙。”
“羽兒，對於涼州之地你還不太熟悉，此去安定一路小心！”王騰繼續叮囑道。
王羽點了點頭。
“阿羽，一定要小心。”眼見王羽將要離開並州，前往涼州安定郡，白冰在激動之下，一把環住王羽的腰，淚崩而出，直哭得上氣不接下氣。
王羽任由她抱了一會，這才雙手摟住她的芊芊細腰，溫聲細語地說道：“冰兒姐放心，羽很快就會回來的，勿要擔心。”
“很快是多久，阿羽莫要說謊話騙我？”白冰聞聽此言，當即仰起頭，淚眼婆娑地問道。
“大概二十天左右吧。”王羽非常不確定地說道！
哪怕他和蓋胤，每個人都騎著千裡馬，但也不可能一直騎著，路途肯定會受到阻撓，畢竟涼州之地的羌胡甚多。
所以，哪怕王羽有著千裡馬馳騁，也不敢說二十天可以往返一個來回。
不過，白冰顯然不知道這些彎彎繞繞，畢竟這是一個時代的局限性！