他誦讀《金剛經》時是可以產生大功德的，是可以回向給眾生。
但他終究也隻是一位僧人，不是菩薩佛陀，念經功德若是分攤到一切眾生身上，那基本微不可見，
更彆說有什麼作用了。
可如果隻是回向給這個村莊的村民們，倒是不難。
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，儘此一報身，同生極樂國。
平宮千夜深知自己距離這樣的大慈悲，大宏願還差得很遠。
所以他也不貪心，這個村莊的村民布施給他食物，他就以一篇《金剛經》回贈。
隨著經聲誦響，聲傳十裡方圓，凡是村中村民，哪怕在家裡也能聽見誦經聲。
不多時，就有許多村民順著循著誦經聲找來。
他們雖然不怎麼懂佛法，但一篇佛經聽起來是好聽還是難聽，他們還是分得清的。
聚攏的人群漸漸多了起來，但他們都沒有打擾坐在柳樹下誦經的平宮千夜。
有的若有所思，有的呆坐原地，有的麵帶微笑，有的學著盤坐在地……
眾生，有眾生相。
當平宮千夜的《金剛經》即將誦念完畢的時候，一陣尺八吹奏聲闖入，擾亂了誦經的節奏。
平宮千夜不為所動，依舊以先前的節奏將《金剛經》誦讀完。
睜眼環視一圈時，那群虛無僧竟是去而複還，來到他的右側20米左右位置站著。
他們圍成一個半圓弧，手持尺八，幽幽奏響。
平宮千夜沒有打擾他們，而是靜等他們吹奏一曲。
挺好聽的，就是有些孤寂與空無，讓人聽完好似心中空了一塊。
很厲害的笛聲。
“空，虛，方能容納世間萬物。”
“靜，寧，方能思考人生哲理。”
“世間皆虛妄，吾心皆空虛。”
他們在試圖向村民們傳法，聲音從罩麵鬥笠下傳出，一如他們的教義一樣，空而虛。
有不少村民們被說動，緩緩靠近他們周圍，但還是依舊保持著明顯的防備。
虛無僧的名聲在曆史上不算好，誰也難以肯定那罩麵鬥笠下的麵孔，會不會是什麼殺人逃犯。
他們講經傳法，平宮千夜也沒有打擾，隻是靜靜聽著他們的教義。
空與虛，是他們的根本教義。
在佛教裡麵，空，是一個比較難懂的詞彙。
空與有相對，意為空無、空虛、空寂、空淨、非有。
空可大致為人空與法空兩者。
人空，意謂人類自己無其實體或自我之存在。
法空，則謂一切事物之存在皆由因緣而產生，故亦無實體存在。
人空的思想強調通過觀察分析一切事物而達到空的狀態，這種觀察方法被稱為析空觀，尤其在小乘佛教中得到了重視。
法空揭示了宇宙間一切諸法，皆是由因緣和合而生，它們沒有永恒不變、獨立存在的實體。
虛無僧的教義，則是與之有所不同，他們認為世界萬物皆是虛妄，皆有毀滅的一天。
人們不應該對這樣一個虛妄的世界持有過多的執著，不需要去占有。
心中無所執，無所迷，無所欲，自然空虛。
對於這樣的教義，其實並沒有什麼可以指摘的地方。
縱觀佛教曆史，虛無僧這樣的教義已經算是不錯，還有一些湮滅於曆史長河的中宗派教義，才是真正的駭人聽聞。
天空那一輪太陽漸漸西垂。
期間有不少村民被虛無僧的傳法所說動，也有不少人圍繞在平宮千夜身邊，向他請教《金剛經》的相關內容，釋疑答惑。
黃昏降臨，那一群虛無僧並沒有離開村子的打算，平宮千夜也就不著急離開。
他們露宿在外麵空地上，平宮千夜也拒絕村民的邀請，選擇在外麵露宿，隻是與虛無僧們保持著一定距離。
夜漸深，明月上了柳梢頭。
那群虛無僧幽幽吹奏笛子聲，月華垂落，一道月光融入平宮千夜納袋裡麵。
神宮八重櫻通過月亮娃娃降臨於此。
正在吹奏尺八的虛無僧，齊齊將目光望了過來。
月亮娃娃下意識貼緊平宮千夜的胸膛，小手拉著他的衣服，眨了眨道：“他們怎麼都看著我呀？”
“因為你可愛。”
平宮千夜很自然戳了戳月亮娃娃的臉頰。
由桂花枝葉編織而成的臉頰，有種粗糲感，手指指肚磨過去的時候，能清楚感受表麵細微的起伏。
月亮娃娃仰著頭，雙手微捂著臉頰，嘿嘿笑個不停，有點傻乎乎的感覺。
這一點，確實挺可愛的。