他先是誇了一番三代之治，鼓吹當時民風是多麼淳樸。
然後得出一個結論，想使天下大治必須恢複周禮。
‘能定天下之爭者，唯有井田。’
‘吾以為井田不行，民不得康正統。’
井田製可以說直接觸及到了，既得利益集團的核心利益，當即就有人站出來反駁：
‘昔王莽欲複井田而失天下，今豈可不引以為戒。’
方孝孺微微一笑道：“兄台此言差異，王莽之亂非為井田也，實乃其欺淩漢家孤兒寡母，奪其璽印，稱製於海內。”
“故天下人無不視其為賊，欲剖其心挖其肺。”
“縱使其不行井田，天下亦亂，莽賊亦死。其覆亡於井田有何關係。”
然後又有人提出不同意見，比如什麼商周時期人煙稀少，可推行井田製，大明人口多不行。
方孝孺就反駁說，商周時期是因為推行了井田製，製定了各種規矩，人們去遵守規矩，禮儀才能推行天下。
順帶的還鼓吹了一番三代之治：三代富庶勝於今，風俗之美勝於今，國家也比現在強盛，持續時間也更長。
很快這場學問交流，就變成了一場爭辯。
方孝孺和眾多學子的政變，前者鼓吹井田製，後者反對。
然而隻有一人的方孝孺，卻絲毫不落下風——不，準確說是他壓著這群讀書人單方麵吊錘。
將諸多讀書人駁斥的啞口無言。
陳景恪聽得暗暗搖頭，他終於知道，方孝孺為何會被稱之為建文三傻了。
這已經不是政治幼稚，而是毫無政治智慧，天真到過了頭。
一個很簡單的邏輯，要是周禮真那麼優秀，要是周朝人都那麼講規矩，為何會有春秋戰國？
為何會有秦滅諸國一統天下。
可惜了，他陷入了自我世界，已經無法自拔。
再去看朱雄英，隻見他目瞪口呆，一副不敢置信的模樣。
神色裡也再無一絲欣賞之意。
陳景恪輕笑道：“如何？”
朱雄英的表情非常失落：“我終於知道爺爺為什麼說，他有大才但需要磨礪才能大用了。”
陳景恪借機再次教育道：“還記得方才我說的話嗎，人都是矛盾的，是複雜的。”
“不要因為他某一個方麵的影響，就全麵認可一個人，或者全麵否定一個人。”
“要從不同的角度，做全麵的了解才行。”
朱雄英鄭重的點頭道：“兼聽則明，偏聽則暗，我懂了。”
陳景恪很是欣慰，也不再過多說什麼。
另一邊，眼見眾人都不是自己的對手，方孝孺難免有些上頭，高呼道：
井田廢而天下無善俗，宗法廢而天下無世家。
不行井田，不足以行仁義。
酒樓內陷入一片沉靜，看表情有些人確實被他說動了，莫非恢複周禮才是治世之道嗎？
但大多數人都不以為然，隻是又辯不過他，隻能選擇沉默以對。
朱雄英眉頭緊皺，方才他對方孝孺有多欣賞，這會兒就有多不喜。
左右看了看，對這些士子的表現更是不滿：
“如此荒謬言論，竟無人能駁斥嗎？”
陳景恪心中一動，問道：“你若有想法，不妨站出來一試。”
朱雄英連連搖頭道：“不行不行，我學問遠不如他，怎麼能辯的過他。”
陳景恪鼓勵道：“人要勇於嘗試，你隻需將自己的意思表達清楚就可以了，不必在意勝負。”
“你才八歲，就算辯不過他，也無人會嘲笑你，況且也沒有人認識我們。”
朱雄英終於被說動，咬了咬牙猛然起身：“方先生所言，吾不敢苟同。”