儒生們很聰明，沒有反對黃帝、老子和孔子的封號。
實在是沒辦法反對。
黃帝不配？這話他們不敢說。
老子不配？
如果老子都不配上封號，孔子有什麼資格上？
老子和孔子，在這個時候就是一體的。
所以，這一點是沒辦法反對的。
但沒關係，直接反對立聖賢廟。
隻要聖賢廟立不起來，封號自然也就沒什麼意義了。
況且聖賢廟對儒家的威脅更大，將直接動搖文廟的地位。
文廟是什麼？
那不隻是一座廟，更是儒家正統地位的象征。
現在朝廷要另立一座廟，淩駕於孔廟之上，這就是要動搖儒家地位啊。
儒生們自然不願意。
紛紛上書阻止，甚至有文官和儒生，到宮門口下跪請願。
然後有趣的事情就來了，他們不敢明著說阻止的理由。
畢竟聖賢廟要供奉的有華夏先祖，他們沒那個膽子說這座廟不配高於文廟。
隻能用‘前所未有’，恐會動搖社稷人心等等做借口。
就在這時，已經被打為儒家叛徒的方孝孺，再次跳了出來。
一連寫了好幾篇文章，讚成立聖賢廟之舉。
其中一篇文章，專門講述了文廟是怎麼來的。
原本是孔子的家廟，漢高祖首次祭祀，開啟了帝王祭祀孔廟之舉。
漢武帝獨尊儒術，孔廟地位得到提升，慢慢的就變成了文廟。
既然文廟不是天生就有的，而是後人立起來了。
那作為後人的我們，為何不能立聖賢廟，祭祀華夏先賢呢？
這篇文章一出，整個儒家集體爆炸了。
恨不得將方孝孺抓起來千刀萬剮。
隻是方孝孺早就不知道躲哪去了，他們根本就找不到人，隻能寫文章痛斥。
方孝孺根本就不理他們，自顧自的寫著自己的文章。
沒幾天，又寫了一篇。
這一篇文章，直接將儒生們的遮羞布，給撕了下來。
道明他們反對立聖賢廟，就是為了一己私利，就是為了維護文廟的地位。
而維護文廟地位，就是維護他們自身的利益。
這群腐儒為了自己的利益，已經忘記了華夏先祖。
竟反對朝廷祭祀先祖，簡直就是數典忘祖。
儒生們直接紅怒了，這個叛徒真是該死。
本來這還沒什麼，雙方打嘴仗不是一次兩次了。
可是當朱元璋在早朝，拿著這篇文章來質問文官，是否真是如此的時候，性質就變了。
儘管大家都知道，這一次方孝孺就是皇帝的嘴替，可那又能如何？
隻能各種解釋。
可任憑他們怎麼解釋，都無法說服皇帝。
那就隻能用最後一招了。
到皇宮門口跪著，逼宮。
然而他們麵對的皇帝是朱元璋。
直接下令，名字全記下來，取消所有功名，永不錄用。
空出來的官位？
讓功勳們頂上來。
而就在這時，佛道兩家給了儒家致命一擊。
先是龍虎山公開表示，支持朝廷設立聖賢廟。
然後茅山、全真、武當等道教大派，也紛紛站出來支持。
佛教也在隨後表示了支持。
這一下，儒家徹底坐不住了。
儒家壟斷了做官的門路？
現在是大明立國之初，什麼都缺，就是不缺勳貴。
在戰場上廝殺出來的軍功階層，可沒幾個信奉儒家的。
皇帝靠儒家思想治國？
這倒是不否認，可那又如何？
彆忘了唐朝，因為李家認了老子當祖宗，就尊崇道教。
道家借此成為第一顯學。
佛教靠著在民間的基礎，是第二顯學。
儒家隻能屈居第三。
大唐不一樣傳承將近三百年。
後來儒家重新成為第一顯學，靠的也是宋朝皇室的支持。
說白了，哪家成為第一顯學，皇帝才是主要因素。
彆看現在儒家聲勢浩大，隻需要皇帝一句話，就能將他們打落在地。
道家的傳承可一直都沒有斷絕。
彆看現在很老實，那是因為儒家太強勢。
但凡皇帝一句話，他們馬上就能跳出來。
此時，儒生們終於認識到了一件事情，逼宮那一套對宋朝皇帝好用，對現在這位皇帝沒用。
認識到這一點之後，他們馬上就改變了策略。
有人提議，將先祖全都搬到文廟裡去不就行了嗎，何必再立一座廟。
於是此人遭到了所有人的嘲笑。
你們是有多大臉啊，敢把燧人氏、有巢氏、神農氏、黃帝等等華夏先祖，放在孔廟裡？
然後儒生們又想到一個辦法，到底哪些人可以進入聖賢廟享受祭祀，這是個值得思考的問題。
咱們要好好討論一下，等商量好了再說。
大家都明白他們的意圖，就是無限期的拖延。
但朱元璋早就想好了辦法：“先把聖賢廟建立起來，將沒有爭議的先賢請進去接受祭祀。”
“有爭議的，再慢慢討論。”
這一下，徹底讓儒生們無話可說。
在一場鬨劇之後，聖賢廟正式建立。
但儒生們依然沒有放棄，他們準備無聲抵製。
當初朱元璋下令，祭孔止於曲阜。
儒生們直接無視，這條命令不是一樣被廢除了嗎。
還有將孟子移出孔廟，也因為儒生們的無視，又給請回來了。
這次他們也準備采用相同的辦法，無視。
你建廟就建唄，朝廷舉行的祭祀，我們沒辦法。
但除此之外，我們就當沒這座廟。
不祭祀，不宣傳。
看你能怎麼辦。
朱元璋就像是猜到了他們的想法，又下了一道旨意：
天下各個道觀寺廟，有條件的，必須建立一座聖賢殿。
沒條件的，也要弄一間聖賢堂，把先賢的牌位請進去祭祀。
這還不算完，又令各藩屬國全都要建聖賢廟，進行國家祭祀。
而且還準許他們，將自己的先祖請進聖賢廟祭祀。
但這麼做必須要經過大明朝廷的允許。
比如高麗，在征得大明同意後，可以將箕子放在自己國家的聖賢廟裡。
其他各藩屬國，伱們認哪位先賢為祖宗，都可以照此辦理。