《何為大同》發表之後，儘管引起了普遍的質疑和抨擊。
可大家心裡還是有些期待的，想要看看他準備怎麼搭建大同世界。
畢竟陳景恪不是普通人，而是大明政策的真正製定者。
他的大局觀、政策帶來了多大的改變，大家有目共睹。
這樣的人，內心中的完美世界到底是什麼樣的？
很難不讓人好奇。
看完《理想世界》篇，大家終於知道了，他所謂的大同世界的真實模樣。
所帶來的轟動，是無與倫比的。
李善長看著手中的書，一時間有些失神。
物資、精神雙滿足，這樣的世界真的能夠達成嗎？
李祺則感歎的道：“我終於知道，為何他不喜歡法家了。”
李善長回過神來，神情有些頹喪，說道：
“法家不可能在獨立存在了啊。”
一旦陳景恪的大同世界被世人所接受，缺少溫情的法家，就不可能再獨立成為顯學。
並不是說法家就此消失，而是它的思想隻能作為輔助存在。
陳景恪雖然不喜歡法家，但法家的很多優秀思想，還是可以拿來用的。
他搭建的大同世界，不是憑空想象出來的。
而是參考了前世的思想，吸收百家之所長搭建而成。
法家作為百家中的顯學，傳承又非常完整，也是陳景恪借鑒的重要資料。
這一點，在後續的篇章中會有提到。
李善長還沒有看到相關內容，所以才會感到失落。
李祺很少見到自家父親如此頹廢，心中不禁有些擔憂。
年齡大了，彆因為這事兒受打擊給鬨出病來，於是轉移話題道：
“不知道安平侯如何具體的構建大同世界，爹您快往後翻翻。”
李善長的注意力果然被轉移，翻到了下一篇。
——
楊士奇自然也在關注此書，甚至可以說，他是大明最關注這本書的那批人之一。
之前他靠著自己的能力和決斷，完成了幾級跳，並成功進入詹事府任職。
然而就在他以為，自己可以在太子麵前表現能力，獲得重用的時候。
現實給了他重重一擊。
靠近權力中心他才知道，人才真的是如過江之鯽。
太子和陳景恪身邊，圍繞著一大群年輕人。
都是從全國各地，各行各業挑選出來的俊傑。
這些人的職務並不高，都是八九品的小官，從事的也都是文書、打雜一類的工作。
但能時不時的受到大佬們的點撥。
太子、陳景恪等人，更是經常為他們上課。
通過言傳身教，告訴他們許多道理。
可想而知，這些人的能力有多強。
說白了，有點類似於漢唐時期的郎官製度。
挑選一批年輕的俊傑，放在中樞進行培養。
等成材之後，再外放進行鍛煉。
這些人往往都是天子的心腹，能幫助天子了解天下的詳情。
陳景恪弄這麼一群人，也實屬無奈。
沒有足夠的人才，隻能想儘一切辦法培養。
總之，在這群同齡人麵前，楊士奇引以為傲的能力，就變得拿不出手了。
尤其是對新政，他連表麵了解都算不上。
不過他並沒有氣餒，出身低微又沒有名師教導，他能走到今天靠的就是能屈能伸、百折不撓。
不懂就放低姿態去學去鑽研。
很快他就在小圈子裡站穩了腳跟，有了一幫聊得來的朋友。
在這些朋友的幫助下，他很快就補上了短板。
對朝廷的變革，有了更全麵更深入的了解。
不過他依然沒有急於表現自己，而是更加深入的去學習。
現在他隻是知道了朝廷要怎麼做，卻並不明白為什麼要這麼做。
而且隨著對新政了解增多，他心中也生出了許多疑問。
比如，陳景恪到底是基於什麼思想，才製定出這些政策的。
比如，皇家為何會對他如此信任？
新政會帶來不確定性，這是曆朝曆代最大的忌諱。
為何都反對變革？
就是為了穩，為了杜絕不確定性。
太聖皇之前的執政風格，是出了名的保守。
給工匠上匠籍，軍戶籍……還不允許互相變動。
一人為匠籍，祖祖輩輩都隻能為匠。
這麼做的目的，就是為了穩，為了‘不變’。
可是，陳景恪的變革前所未有的激烈，很多政策即便是現在來看，依然無法理解。
那麼，他是如何說服聖皇的？
聯姻？不攬權？聰明？口才好？
楊士奇直接就否定了這些答案。
這些東西確實很重要，但並不關鍵。
如果誰認為靠這些東西就能說服太聖皇，取得他的信任，那個人一定會死的很慘。
仔細思考之後，他有了一個想法。
陳景恪的思想。
聖皇肯定是了解了陳景恪的思想，知道他了這麼做的緣由，也看到了他變革的意義在哪。
甚至，他還讓聖皇看到了不改變的害處。
隻有這樣才能讓剛愎自用的聖皇選擇支持他。
越想他就越覺得，自己的猜測是對的。
那麼，陳景恪的思想，到底是什麼樣的呢？
他開始私下收集。
然而，幾乎看不到類似的東西。
陳景恪給大家講課，基本也隻講新政本身，該如何去做之類的。
從不講為何要如此變。
說的更直白點，他從不告訴彆人，自己變革的法禮基礎是什麼。
所以尋找了許久，楊士奇依然收獲寥寥。
不過這並沒有讓他失望，反而讓他更加篤定，陳景恪在藏什麼東西。
正常情況下，一個人不可能如此守口如瓶的。
然後他就轉換了目標。
陳景恪有意的藏，他身邊的人不可能和他那樣滴水不漏。
比如皇帝（朱標），比如太子（朱雄英）。
於是他開始收集朱元璋、朱標和朱雄英三人的話。
臣子收集君主的話，這並不是什麼犯忌諱的事情。
真正犯忌諱的，是打聽皇家隱私。
書吏們幾乎人人都有一箱子相關語錄。
因為他在書吏群體中的人緣比較好，很容易就借到了一些。
他花費了數月時間，對這些語錄進行梳理分類。
並將其中相似的部分歸納到一起，還真窺探到了一絲皮毛。
即便是皮毛，也讓他為之震撼。
他更加迫切的，想要了解陳景恪思想的全貌。
但害怕被察覺，他又不敢表露出來，隻能私下去收集。
這次他將收集範圍擴大了。
方孝孺被陳景恪引導，悟出了唯物學思想。
李善長也收到陳景恪影響，提出了法製思想。
那他們肯定了解一些。
他將這些人的著作全部收集起來，進行梳理解析。
收獲很大。
僅僅是通過自學，就讓他對新政有了更加深入的了解。
然而讓他無奈的是，隨著研究範圍的擴大，他發現自己離陳景恪越來越遠了。
因為他開始分不清，哪些是陳景恪的想法，哪些是說話者本人的想法了。
就在他有些不知道該怎麼辦的時候，《大同世界》發行了。
他第一時間就買了一本回來研究。
前兩篇的立意確實很宏大，然而他卻非常無感。
對他這樣務實的人來說，什麼宏大立意都是虛的。
而且他壓根也不信，真的有人能如此無私。
他更想看的是，陳景恪構建這些立意的基礎。
也就是法禮基礎是什麼。
這才是了解陳景恪，了解新政，最關鍵的地方。
所以在看完前兩篇之後，他毫不猶豫的翻到了第三篇。