緊接著，司馬熾又連下三份詔書。事關之前落子的周處、賈渾和孫拯三人。
周處的諡號已經落定，為“忠孝”。
司馬熾親筆書寫了“忠孝之家”四個大字。遣使往江南義興，予其門第進行表彰。
賈渾和孫拯的事跡，經過司馬熾授意，如今在洛陽也廣有傳播。
於是，詔書上，對賈渾的事跡認定，“前介休縣令賈渾及其妻宗氏，為國儘忠。不畏生死，保全氣節，誓死不降賊寇，追諡夫妻為忠烈。”
司馬熾再親筆書寫，“忠烈之家”四個大字，封其子嗣為“晉室忠烈門第”。遣使往其家，其子嗣中，長者，朝廷征召之，幼者，朝廷撫養之。
對於孫拯，及其門人費慈、宰意，也有認定，“為友者，義也，為人者，正也。為天下存正氣，此三人者，當名青史，為萬世表率。追諡三人為義正。”
司馬熾再親筆書寫，“義正之家”四個大字。遣使往其等家中，征召其等家族賢者。
三人事跡的塵埃落地，也讓事情開始有了變化。
之前人們隻著眼重臣，或懷疑陛下邀買吳人，但現在賈渾和孫拯兩個小人物的事跡，也被抬出。這讓更多人，看到了希望。
八王之亂中，發生了太多悲慘的事情。受傷害更多的，還是小人物！
現在看到陛下透露出了這個意思，蒙受冤屈的家族，無不上書或請托朝臣表言，為自家親人伸冤平反，或者贏取追諡的權利。
甚至毫無瓜葛的人也會對冤屈之人打抱不平。或出於真心，或出於求名養望。
之前還出來挑刺反對的聲音，再也沒有了。
他們也有家人，在王亂中受害。哪怕他們沒有，他們人脈牽扯中也會有。這時候，再出來搗亂，那就是犯眾怒了。
為了讓追贈、平反事情，更順利，一些人開始聲援蔡克，為楊皇後之事說話。
針對此前有人提出的“單獨立廟，神位不與武帝同列”的說法，這些人給予了強烈的駁斥。
“楊氏之複，若非，當一如昔日；若宜，則必配食世祖，豈有偏祠彆室者？”
“偏祠彆室，特為立廟，豈不謂陛下以私恩推崇母子之道？”
“此苟崇私情，有虧國典，則國譜帝諱，皆宜除棄，匪徒不得同祀於世祖之廟也。”
世祖是武帝司馬炎的廟號。這意思就是，你們既然讚同楊皇後恢複尊號，又不願意她配食武帝。這是罵陛下隻是以母子私親，而不顧國家大典嗎？
利益相關，越來越多的人加入駁斥的隊伍。
司馬熾看到風向，正式下詔：恢複楊芷皇太後尊號，入太廟配食武帝。
收取天下人心的第一步，算是攻克了最難的一關。
次日，司馬熾甩出自己準備多時的布置。
原本他想在掌握大權之後，再行此事，但如今這麼好的機會，沒必要白白浪費。
於是，這一日，陛下的一份詔書，從洛陽城發出，迅速席卷向天下。
詔書名曰，“求賢詔”。
“蒙天地不棄，皇氣垂青，朕登祚極位，牧民天下。”
“朕為天下主，守土愛民之責，重任在肩。自臨位，無一日不輾轉反側，思，何以中興朝政，清澄宇內。”
“今有所得，故詔令天下，使天下臣民，皆知朕心。”
“自古受命中興之君，無不得賢人君子與之共治！”
“今天下乖張，賊寇四起，民不聊生，正是求賢之急時也。”
“兩漢察孝廉、舉秀才，以德為先；魏武求賢若渴，唯才是舉。朕蒙昧貪心，欲樹德者，用才者，德才兼得，使朝野無遺賢漏才。”