楊林將這二十多人都留下來當炮手。隻不過真正能實際操作這兩門佛朗機炮的隻有二十人。其餘的人以預備炮手的身份留下來參加教習，為以後操作其它火炮打基礎。
楊林是將門子弟，對火炮和火銃本就不陌生。再加他還有魂遊異世的經曆，軍事知識那是翻了不知多少倍。對於如何操作這個時代原始的火炮自是不在話下。
因為時間緊迫，楊林不能給官兵們詳細講解火炮射擊原理及相關知識。而是有針對性的讓官兵知道如何操作火炮。例如瞄準、發射、裝填和相應的操作程序及口令。
如今這個時代受火炮使用技術和戰術的限製，兩軍交戰時往往將火炮擺在陣前。利用短兵相接前的一段時間進行發射，以求殺傷和打亂對方的陣勢。但是實際效果隻能靠運氣和炮手個人的經驗來決定。
所以就會出現火炮沒打上幾炮，敵軍就已衝到眼前的情形。這時炮手隻能丟下火炮逃到己方身後，完全失去了火炮應有的作用。而且一門重型火炮如果算上馭手、警衛等人員，往往能達到十幾甚至二十幾人。不僅分工不明確，而且容易產生混亂。
楊林因此仿照後世中國軍隊炮兵班的人員設置，對其進行了修正和簡化，儘最大可能提高炮兵的效率。他額定每門火炮算上炮長共十人，指定了炮長和各炮手人選，明確了職責、分工和站位。
如站位，炮長位於火炮左側十至十二步處，主要負責觀察、指揮和傳令。他的視線可不受右側火炮及硝煙的阻擋，便於觀察瞭望。又可讓各炮手清晰聽到自己的口令；
一、二炮手位於火炮左右兩側，負責瞄準和射擊。他們的視野角度較小，但是平直，便於觀察目標情況；三、四炮手位於一、二炮手後方，視線不是很好，但他們的主要職責是協助前兩位炮手調整炮身和高低角度；
五、六、七炮手位於前四位炮手後方五至七步處，主要
負責清理炮膛和裝填彈藥；
八炮手位於火炮最後方十至十五步，與炮身略呈直線。做為機動力量隨時支援各炮手。同時他還兼任馭手，在火炮轉移時負責駕馭車輛；
九炮手站位比八炮手還要遠上五至七步，可完全觀察到四周情況，負責為整個炮組提供警戒。
為了讓炮手們明白命令，楊林將旋轉炮身的口令改為“向左一個手指”或“向右一個手指”，這樣就比軍中常用的“向左一點兒”或“向右一點兒”等口令更規範明了。這樣不管炮手是否有經驗，都可以很好的執行命令。
這個時代的火炮沒有高低機，所以楊林為了解決如何調整炮身高低的問題，想出了一個辦法——墊木塊。
木塊其實是用結實的柞木現鋸的薄木板，寬半尺，厚一寸五分。每墊一塊木塊，火炮的仰角就上升一些。當然，這些都是經過楊林計算的，不是胡亂弄的。
為了得知墊幾塊木塊能打多遠、彈道和彈著點等射擊諸元，楊林拿著樹枝在地上不斷寫寫畫畫，進行縝密計算。
徐晉和彭義等官兵看著楊林在地上寫的那些公式符號，簡直把自己的上官驚為天人。他們雖然大眼瞪小眼的誰也不知道這些符號是乾嘛用的，但知道這些天書一般的符號絕對和火炮有關。因此一個個屏氣凝神大氣也不敢多喘一下，生怕驚擾了楊林。
以致後來官兵們中有傳言說，備禦大人不僅會巫術用針線縫合傷口救人性命，而且還精通神鬼之法。隻是在地上畫了些天地鬼符，那些火炮就跟長了眼睛似的，指哪打哪厲害得很。就連朝廷花錢專門請來教授炮術的佛郎機人（葡萄牙人）也比不上他。
張魁武看著楊林在地上不斷寫寫畫畫，心裡激動的很。他是真想成為炮手們中的一員，然後在楊林的指揮下用火炮打擊敵人。可惜他雖極有使用火器的經驗，但身為哨官要指揮隊伍作戰，所以最後連預備炮手的身份都沒混上，隻能悻悻的返回甲哨。