儒職業介紹(1 / 2)

前言:

儒生本職業是參考對象為秦漢戰國時代,所以我認為是戰士和一定特殊施法能力的結合職業。

並且主角的這個儒和咱們的儒隻有一點點聯係,可以理解為隻是都叫儒,是主角提取“仁”“義”“德”等品質,吸取其餘思想,自己加工而出的新玩意。

這也是我讓主角就職戰士,並在五十章左右獲取氣的原因,因為在我的思考中,這個職業應該是上馬能馳騁戰場,下馬能治理國家的職業。

目前還隻是個職業還隻是個雛形,因為還沒有形成一套具有可分享,可規範化的路徑就職。

主角是開辟者,就像很多大佬在創造新的事物之前,一定會先學習其餘學派的知識,並在隨後推陳出新。

好了,我也不廢話了,以下是職業介紹,是“外人”對於儒的印象描寫。

你們可以理解為很久以後,一名本地人,寫的儒職業介紹。

介紹:

儒可以通過在更資深,名為“老師(非導師)”的儒學習各類知識,加深名為“仁”的思想。這個過程通常處於孩童六歲時開始,學習名為“君子六藝”的六種不同知識。

它們分彆為:

禮:行為準則(一種規定為人處世的行為準則和基本禮儀,夾雜偏向善良的統治方法)

樂:音樂賞析和樂器掌握及舞蹈(儒們認為賞析樂曲,表演舞蹈是人類與野獸區彆的原因,深入了解則是儒對世界理解的一種奇怪倫理學)

射:武器掌握及武藝鍛煉(儒認為自己屬於人類的先驅,應當帶領人類走向美好的世界(三代),他們會使用偏向秩序側的方法帶領所存在地區的人類,向著更好生活前進。當儒遇見欺壓弱者的行為是會立即製止,並會帶領弱者反抗邪惡者,而掌握武器則是反抗的必需品,這個反抗的對象包括暴虐的君王及殘暴的領主)

禦:駕馭戰車或坐騎(儒會在需要的時候,敢於犧牲自己發動一場名為“舍生取義”的戰鬥或戰爭,襲擊或正麵駕馭戰車或戰馬在戰爭中殺死敵對方或者“不義者”,維護正義。)

書:哲學知識(儒的各類哲學思想,參研天地運轉獲取的知識,外加一定的邏輯思維和書法學習)

數:數學運算(一些強大的儒通過學習數,會獲得名為數算的專長,可以通過一個標準的動作,向名為“道”的自然意誌占卜)

儒認為知識沒有儘頭,所以這六種知識的學習,會一直持續到死亡。

而每個學習過程,都會有一個特定階段,比如當到18歲時,儒感覺自己對於仁的見解有著一定認知後。便會由“老師”宣布加冠(成年),並由有道德的尊敬年長者,或老師父母賜予表字(寓意美好的外號)

一些較為強大,且對“仁”有一定理解的儒,會獨自或結伴發起一場名為“遊曆”的旅行,在這場旅行過程中,儒會在旅行過程中獲取關於自然的知識(天人合一)

大多數的儒,通常會成為各大王國的官員及學校老師,一些被稱之為大儒的存在,他們並不喜歡奢靡的生活,會通過自己的能力儘力教育附近的孩童,收取非常稀少儒稱之為束脩的學費,擴大儒的存在數量及影響。

而當一名大儒對“仁”有了新的理解,並且這種理解能獲得絕大部分儒的認同,他們會自發的趕到這名大儒的身邊並學習新的理解。而這名大儒則會獲得名為“子”的尊貴稱號,當獲取名為“子”的稱號後,“子”便會發起一場人數龐大,堪比王國軍隊的“大遊學”,這種行為會極大增加儒的數量和自身的信心。

而一些比較偏激的“子”,在大遊學過程中,會帶領儒們攻破一些暴虐統治的王國,並擊殺他們的國王,選取賢明(對人民善良)的國王子嗣登上國王的寶座。

當然,有時候其中一些更為偏激的大儒,也會使用名為“共治”的特殊統治方法,通過考試選拔有智慧,且符合儒生品質的賢人,不設立國王,而是由所有人監督統治。

而這種行為在儒眼裡是一種正義的行為,他們稱之為“伐不義”或“吊民伐罪”,而在其餘地區的儒們也會隨著“吊民伐罪”的勝利高興。

冒險:

儒會在冒險過程中會自發的幫助一些弱者,當遇見過於強大的敵人時,儒一般會采取兩種行為。一是尋找自己的老師來幫忙解決敵人,當然這種行為是不被看好,且被視為懦弱的舉動,除非敵對者擁有自己無法對抗的力量。

當召集自己的老師也解決不了敵對者,並且敵人在儒的眼裡屬於“十惡不赦”(殘暴,欺淩弱者,做邪惡的舉動等),那麼這名儒的老師便會去尋找自己的老師,如果老師的老師也解決不了,便會召集附近的儒,發布檄文(一種訴說敵人如何邪惡,並將自己擺在正義一方的布告)封鎖,殺死敵對者。

第二種則是運用學習到的知識,使用名為計謀(陰謀)的方法,逐步瓦解敵人,最終殺死敵對者。

特質:

儒對於力量的追求並不是主要,他們更喜歡對“仁”的理解和思考,對於他們而言,力量隻是殺死敵對者的武器,相比於其他職業,他們更接近於哲學家與官員的結合。

對於“仁”的理解,不同的儒有不同的理解,比如有的儒認為世界並不美好,他們便會獨自一人步入山林搭建簡陋的房屋,自己耕種生活,以便於貼近他們口中的“道”,這種儒,一般被其他儒稱之為“隱士”。

而有些儒覺得,自己應該要成為官員,通過行政操控政策發布,拯救這個並不美好的世界。這類儒的行為被稱之為“出仕”。

不同的儒雖然有不同的理解,但是他們都堅信名為“三代”的美好世界,為了能使世界變成“三代”,儒生們會改進,和吸取或者說剽竊其餘教派,例如法師學派的知識用來轉變自己,以便於朝著“三代”靠近。

陣營:

絕大部分的儒更偏向於善良或秩序而非混亂邪惡,因為他們的根本“仁”,是一種引導人向善的精神理念。對於混亂和邪惡,他們為之厭惡,這會導致他們身處的環境逐漸偏離自己的理念。

而在其中,一些因為種種原因偏向於邪惡側,並且造成極大破壞的儒,會被稱之為“毒士”,他們會運用所學到的知識,使用計謀玩弄整個國家各個階層。

並且會積極籌劃顛覆整個王國或地區的巨大陰謀。

宗教:

儒的行為準則並不禁止信仰神明,甚至可以說有些過於寬容或者說功利性,但即使如此,絕大多數儒都為淺信徒,甚至有些並不信仰神祗(信仰仁或三代)。

他們認為隻要對自己或人類有用,而且對步入“三代”有幫助的神祗,他們會舉行巨大且莊重的名為“禮”的儀式,在祭祀名為“道”的存在後,祭祀其他的神靈。

但當神靈對於人類有害的時候,他們會主動的聚攏,發起破滅神殿,禁止信仰的行動,這種行為他們稱之為“伐山破廟”。

背景:

不同派係但核心思想並不針對的儒之間,關係通常很好,他們總是能找出兩者之間的共同點,比如共同的家鄉,共同的愛好,並以此結交為好友。

但一些對於“仁”有相反意見的派係則會針鋒相對,彼此看做敵人,但在絕大多數情況下,他們並不會使用力量消滅意見相左者,而是通過辯論,用自己的觀點壓倒另一方。

雖然聽起來並不殘酷,但實際上對辯論失敗的一方而言不亞於死亡,有些過激失敗者會當場自殺身亡。

對於非儒的其餘派彆甚至一些相反意見的儒派係,有些儒會自大的將他們看作野蠻人乃至野獸,視作需要重新經過他們教育才能從原始生物進化成真正的智慧生物。

甚至有極少部分儒者還是一種極端的種族主義者,他們極端的攻擊視為與人類不友善的族群為需要毀滅的種族。

對於非人類族群,他們總是認為為了維持人類的霸權,需要時刻注意其餘異族動向,並視他們為秩序的破壞者,是需要警示乃至主動出擊,摧毀文明的挑戰者

種族:

在初期儒的傳播通常隻存在於人類,但因為出仕的儒對計謀的使用,以及對統治的穩固效果考慮,各個王國及種族開始接納儒的存在。

並因為獨特的知識,儒之間的奇妙認同感,外加大儒自身對於收納學徒,傳播自身對“仁”各自理解的行為,使得儒很快擴大至整個費倫大陸。

甚至因為一些精彩計謀的使用,連九層地獄的魔鬼也開始關注儒的存在,並有一些魔鬼學習關於計策的使用,變相的成為另類儒。

職業特性:

以下為儒生的職業特性

擅長武器:

儒擅長長劍和長槍,弓箭,以及一種作為施法道具的“木鐸”,儒生不擅長使用戰錘,巨型鐮刀,連枷,儒可以裝備輕重型護甲,但不會裝備盾牌,這會影響儒使用長劍及施法。

法術:

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