來到了央革變法,央革,姬姓,名央革。
那個時代姬姓一般為王家,普通人家是不會姓姬的,因為不允許,所以必須是國君的後代。
在和秦蘇來秦國之前,我是不知道央革也是神穀門派師父的弟子的。
這還是在路途中,秦蘇說起,我才知道,原來央革也是師父的弟子,而且比秦蘇早下山,主要研習方向是法學。
央革是之前的魏國人,曾在魏國國相公叔家中當家臣。
家臣是什麼意思,家臣就是當朝謀士下一個等級,就是沒官職,隻是在當朝重臣家裡當謀士,央革是喜歡專研邢名法術的。
之後,公叔病重,向當時的魏蕙王推薦央革,表明央革年輕有才,是個能出謀劃策,治理國家的好苗子,可以讓他接替自己的職位做國相。
再不濟,可以留給央革一個半官半職的,留在身邊,如不然,不想用央革的話,那就一定要除掉央革,不能讓他去投奔彆的國家,以免後患。
這個是公叔臨死的肺腑之言。
可惜一個臨死的人講的話怎麼能打動當時的魏國國主魏蕙王呢。
對此魏蕙王並沒有在意,隻當是國相公叔將死之人,神誌不清,開始說的胡話罷了。
國相公叔死後,魏蕙王是既沒有重用央革,也沒有給央革一官半職,當然也沒有除掉央革。
央革此時已經不是家臣,為自由之身,央革聽說秦國國主秦肖公招納賢士,有能力的能直接封為官和士。
這個意思就是能直接得到禮封一官,於是便收拾東西去了當時還微不足道的秦國。
當時的秦國確實微不足道,隻是一個養馬起家,不停西遷得到的土地,連八國聯盟都不讓參加的小諸侯。
而事實上,在秦國國主秦肖公之前的秦禾公就已經懂得要吸納人才,為關中秦國強大所用,秦禾公那時已經開始四處搜羅人才並且有重用家臣和客卿之舉。
這些客卿為當時的秦國順利往西前進,開辟千裡國土是打下了相當大的基礎,不過由於秦國從昆侖山腳下的西陲,文化和中原其它七國還是有一定的差異的,甚至在某些方麵都是比較落後的。
這個落後體現在秦國國主死時,規定要活人陪葬。
而且活人數目不少,而且這個活人陪葬,是可以由秦國國主欽點的。
這就導致了,活人陪葬是有平民,當然也有出了名的‘良臣’,大部分都是平民,這種慘無人道的方式讓其餘七國的很多人不願意接近秦國,認為秦人為蠻荒模式。
這就使得秦國在秦肖公之前很長時間內,這些客卿都沒有大的作為,達不到很大程度上的和其餘七國平起平坐。