央革主要研習的是法學，就是主張用法律解決一切問題，來維護國主君權。
那些西遷過來的霸權和國都裡的有權的，剛開始都是符合他們願望的。
央革的這一套法學，其實是很‘霸道’的理論。
以法治國，在當時是非常新穎的，這個估計也是從門派師父那學來的。
這麼新鮮的論調，秦肖公居然采納接受了央革的這套隻要實行‘農戰’，‘連坐法’將法改為律。
連坐法具體是怎麼實行的，秦國的版圖通過西遷，已經得到了很大的擴張。
央革強調對所有的西遷人口和擴張人口和國都人口的控製，運用軍事化的管理，把每家每戶都編在案，都登記在冊，這樣一來，誰家犯了啥事，全戶倒黴，統一采取這種連坐法的管理。
這種連坐法是很嚴酷的。
為了讓大家嚴加遵守這一條法案，如果有一戶犯錯，發現沒有施行全戶連坐，不主動揭發的都要被‘腰斬’，這算是酷刑了。
但是當然揭發者或者有功者的獎勵也是極其豐富的，會和斬敵首級的戰功一樣的賞賜。
還有獎勵軍功。
這個軍功，是有個爵製的，不分身份，你是否出生貧寒或者貴族，爵位的獲得必須通過建立軍功，如果得到軍功了，可以賜良田，土地等等這些來賞賜，這些的目的就是為了讓秦國軍隊在作戰的時候，能夠更勇猛些。
在戰場的秦軍軍人如斬得敵人甲級首領一枚便可得到爵位一級，如要升爵位，就得斬更多的敵軍首領。
這個爵位等級和所斬敵軍首領的數目是一致的，這樣是很體現公平的，而且不分出身，都可以通過賺取軍功來獲得爵位，進而得到土地和良田的賜予。
但是如是爵位高的秦軍人觸犯了相關的律法，還可以用爵位來相抵，那麼那些生而出身貴族的，沒有在秦軍裡立過戰功，是不能享受爵位的。
這個其實是個隱患，嚴重的觸犯了貴族的權益，如果貴族是世襲的，那無疑將是巨大的打擊，但相對來說，是更偏向於平民的。
這就使得在實行這條製度的時候，很大一部分貴族對央革的意見很大。