所有的行軍布陣亦或是行軍打仗，隻有兩個方麵。
一為奇計，意思是出其不意，或獨膽深入，或繞道而入，或圍後方而入，著重於奇，無論哪種奇，必須是出其不意的取得勝利。適合以少勝多。
二為中規中矩，意思是什麼，就是正麵剛，你多少兵力，我多少兵力，戰鬥雙方旗鼓相當，正麵直接開戰。
沒有任何第三種的方麵，如果有，那也是奇和正麵剛的衍生，任何的行軍布陣隻有奇和正麵剛這兩個方麵。
那麼秋春時期流傳下來的各種兵法戰略和戰術，三十六計，或是什麼戰術，統統都是奇。
什麼是兵法，乃計謀和戰術的統稱。軍法為本，兵法為末。
何為‘軍法’，諸主將守城，為賊所敗，不固守而去，斬。這就是平常所說的‘軍法伺候’。
當然‘軍法’也指治理軍隊的一切規章製度，包括軍隊的管理，糧草的供給，士兵的獎懲律令等等。
隻有軍法嚴明，方可談兵法之道。
此次的少梁之戰，在開戰之前，櫟陽君押解糧草趕到秦營，征集到的糧草不足半數。
秦軍統帥大怒，準備處決櫟陽令時，櫟陽令卻早已饑寒而亡，身上攜帶竹簡鐫刻著“民無糧可征”，全軍悲痛，可見這一戰事關秦國的生死存亡。
櫟陽君呈報時，秦軍統帥下令，斬立決。
這個就是軍法，是沒有辦法得事，糧草的供給影響整場戰役，不得有失。
儘管民已無糧可征，櫟陽君在斬之前活生生餓死，後被追為烈士，厚葬。但軍法必須如此。當然後麵的朝代貪官汙吏這些就是另一說了。
老秦人櫟陽君，雖餓死但榮。
兵法，兵者，國之大事。戰役的指導性和全盤計劃，這個屬於計篇。