而西一經的山神祭祀則祭祀的是塚山和神山，隻有祠之禮，代替了山神祭祀。
到了西二經的山神祭祀，西二經祭祀一共有十七神，分十山神和七山神，其十神者，皆人麵而馬身，這人麵馬身，不就是西三經的天神英招嗎。
天神英招，其狀馬身而人麵，虎文而鳥翼。
其餘七山神，則皆人麵牛身，這是槐江山上的巡邏天神。
巡邏天神，其狀如牛而八足二首。
所以天神就那麼多，連鐘山之子的鼓神，儘管被懲罰了，都要同時接管南三經的山神職責，可想而知，這在人界之下都的西三經，如此重要的山嶽地界，出現的九司和五殘，必然隻會在西三經裡，而不可能在其它經出現。
即使在其它經出現的天神，也絕不是西三經裡的九司之內的天神。
這人界之下都的西三經，看似鬆散，毫無關聯，實則職權特彆分明，而且每位天神的具體管轄事物都極其細節，是不會有絲毫混亂和交叉的。
否則人界之下都，豈不亂套了？
西三經的九司之職，前麵的幾座山嶽，皆沒有出現九司天神，從槐江山開始出現九司天神英招。
之後的山嶽九司天神陸陸續續登場。