第三十一章 “外婆”(2 / 2)

這就基本排除了在伊比利亞人身上做實驗,因為伊比利亞地處沿海並且教會在這裡紮根已久,幾乎已經無法在伊比利亞尋找到一群完全不受大海影響的種群了。

並且這種實驗在伊比利亞是被視作禁忌,在這裡做人體實驗很容易被懲戒軍和審判庭給盯上,暴露行蹤得不償失。

拉特蘭地區也是同理,之前在講述教會北遷史的時候就已說明教會根本無法在拉特蘭立足。

隻有在敘拉古地區,這裡的人遠離大海,相較於伊比利亞人幾乎沒有受到過深海的影響,並且這裡完全沒有人製約他們,深海教會也因此才能肆無忌憚從事他們那罪惡的人體實驗,認知實驗也是北遷的一個原因。

同一種族就更簡單了,由於他們需要研究的神性和同種族深海血脈密切相關,即廣為人知的“血脈相連”原理,所以同種族之間的認知研究會更加具備代表性。

並且教會初到敘拉古地區也屬於人生地不熟,他們需要在這裡扶持一個他們的代理人,“外婆”作為一個既通曉黑幫之道又掌握技術的組織無異於是極佳的選擇。

“外婆”接受了與深海教會的合作,並迅速展開了實驗,實驗命名為“狼外婆認知計劃”,取自不知從哪裡傳來的民間故事《狼外婆》,故事中也涉及到了關於改變認知的內容,而敘拉古地區又以狼類種族魯珀族為主,所以被組織內的人選中命名。這也是後來組織被稱呼為“外婆”的原因。

他們將敘拉古地區的主要種族魯珀族作為研究對象,通過引誘和欺騙的手段將大量魯珀族人找來做改造實驗。

後期他們甚至通過合作欺騙的手段引誘某些幫派的高層前來談判,並設計將他們全部改造,又借此吞並了這些黑幫,成為了後來教會大量有生力量的來源。

起初的改造實驗並不是很成功,認知研究實驗很可能會傷害到人體重要的器官大腦,最開始的實驗有不計其數的魯珀族人因腦補受損死去。

同時因為當時“外婆”獲取的信息也很有限,即便是教會對於神的研究也很缺乏,難以提供神性的數據,實驗一度陷入了瓶頸。

但後來海嗣的加入給研究成果帶來了關鍵性的轉機。作為教會的核心,海嗣起初並未登陸,但為了尋找深海獵人,海嗣也選擇了前往內陸深處的敘拉古。

海嗣為“外婆”和教會提供了關鍵的線索——認知基因組,“外婆”也因此尋找到了研究方向,通過模仿海嗣對深海之神的認知基因組,從而改造魯珀族的認知基因組。

憑借著日複一日的實驗研究,在“外婆”和深海教會雙方研究人員的共同努力下,實驗終於出了成果。

那個成果就是獵狼人——紅。

紅的認知和魯珀族對紅的認知都出現了極大的改變,紅將魯珀族視作獵物,而魯珀族則對紅持有極高的恐懼感。

這已經初步具備了後來幽靈鯊所表現的神性,隻是不是那麼完善。

相較於幽靈鯊那對海怪們令人震撼的神性,紅對於魯珀族更偏向於一種壓迫感和一種生理上的刺激反應,魯珀族對紅也更多的是一種恐懼,而不是像海怪對幽靈鯊的那種信仰。

並且與展現精神力的幽靈鯊不一樣的是,紅隻是站在魯珀族身邊就能令他們下意識懼怕,但正是因為缺乏精神影響的因素才導致了魯珀族缺乏對紅的那種信仰。

幽靈鯊對海怪來說是神,但紅對魯珀族來說,是劊子手。

紅沒有成為魯珀族的神,也沒有將魯珀族視為她的子民,她將魯珀族視作她的獵物,而她也成為了魯珀族的夢魘——獵狼人。

實驗結果得到了深海教會的認可,教會內部的主和派研究人員在獲取了研究數據後,又通過後麵的種種實驗一步步改良了認知基因,並且以基因組的形式將數據保存了下來。

在之後的幽靈鯊源石感染實驗中,鹽風城主教昆圖斯讓幽靈鯊獲得感染能力後,教會又再次獲取到了幽靈鯊的感染血液和基因組,並且將幽靈鯊血液裡的認知基因組以之前紅的認知基因組序列合成。

最終同時結合改造感染和認知基因兩方麵的研究結果,締造出了教會想要的東西,擁有強大感染力和神性的幽靈鯊,教會一直以來的實驗投入此刻終於得到了變現。

這也解釋了為何當時羅德島醫療部發現海怪體內的基因組與紅體內的基因組相似,因為那就是最關鍵的認知基因組。

另外之前血液檢測結果也顯示幽靈鯊的體內也存在著這被改造後的認知基因組。

當時博士還誤以為那是海嗣基因組,不過說到底這個認知基因組也有模仿海嗣的成分,也許海嗣的體內也存在相似的基因組,被誤以為是海嗣血脈也是情理之中的事。

當然這都是後話了,在獲得了研究成果之後,教會需要對知曉教會與深海秘密的“外婆”組織進行處理,為深海教會立下赫赫功勞的“外婆”組織,也緊接著迎來了它的終結。

上一頁 書頁/目錄 下一章