與陳群結束會麵後，劉備沒有著急與魯肅相見、商談什麼。
而是進入附近的前線大營，與坐鎮這裡的關羽、徐庶商議。
營外的涼棚下，牛皮地圖鋪展擺在三人麵前。
劉備指著各方，根據陳群的密報，講述了各方的利益訴求。
徐庶聽了不言語，隻是沉眉思索。
幾乎陳群類似，徐庶看到了己方取代劉馥的可能性。
不管是曹操還是袁尚，他們最大的利益訴求不是彆的，而是生存、延續。
他們可以服從於劉馥的淮南朝廷，那麼未來劉馥老死，自然也能服從另一個能合四方之力遏製關中的強勢天子。
關羽垂眉看地圖，見各方立場幾乎明確，就伸腰展臂在漢中點了點：“大哥，漢中張魯可是會追隨大司馬？”
劉備也疑惑，按著他們內部的情報和推斷來說，張魯的五鬥米道就算掌握異術，但也應該是小異術，遠不及黑熊掌握的異術那樣驚世駭俗。
按著五鬥米道、太平道的風格來說，雙方碰撞一次，鬥法一次，勝負既定，就能輕易吞掉另一方。
所以在劉備這裡，始終將漢中視為關中的一部分。
彆看張魯現在逍遙自在，真到關中下手的時候，張魯毫無反抗的機會。
這十幾年裡五鬥米道破山伐廟如火如荼，土漢信眾糅合一體，能狂熱征伐六天故氣，也能綁了張魯送到關中。
其實內心深處，劉備對五鬥米道的惡感並不強烈。
黃巾軍之前，各地淫祀泛濫，各種巫師、祭司、豪強主導的祭祀活動過於頻繁，相互之間又有鬥富比拚的現象。
假借祭祀神靈之名，瘋狂壓榨百姓，百姓紛紛破產破家，苦不堪言。
這也是青徐地區太平道能快速發展的原因，因為貧窮百姓急需要一個能廉價供奉的神明。
簡化祭祀成本，本就是傳教的大殺器，如果再提供醫療，或主持公道調解糾紛，太平道自然擴張神速。
隻是最初的太平道骨乾打光後，各地殘存的黃巾軍組織的首領們普遍是後續收編的祭司、巫師，所以各地黃巾軍殘部又恢複了血祭之類的儀式。
而五鬥米道組織始終保持著完整，所以收編土漢信眾後，漢中地區的信眾擺脫了各種愚昧、血腥的祭祀活動。
從吃喝，到日常經濟活動，都在五鬥米道的影響下發展。
特彆是土漢矛盾，在同一信仰之下，得到了空前的彌合。
眼前關羽詢問漢中的立場，劉備微微皺眉：“雲長難道另有看法？”
“是，弟與大司馬進襲許都，自知大司馬有許多異術。”
關羽神情凝重：“大司馬雖有掩飾，但許多細節還是經不起琢磨。弟若是張魯，見大司馬異術通天，自會星夜北上，行叩拜大禮以求拜入大司馬門下。可張魯並無這些舉動，這說明什麼？”
是張魯不屑於學習大司馬的異術，還是張魯覺得異術天授，不是拜入門下就能學習的？
當世流傳的各種神仙故事裡，都有拜師求道的內容，各種考核也是層出不窮。
但基本上有個共同點，你有這個求道資質了才能見到神仙，神仙會考察你的心性，心性不如意自會棄你而去。
所以可以拜師求道，但你要有這?資質。
那麼張魯有沒有修道的資質？
誰敢說沒有？
可張魯沒有主動去關中，這說明什麼？