堂堂戈夫伯爵，乾出要挾勒索的事也是迫不得已。
過去，執筆人清楚每一個被融入大世界的重要角色；甚至很多角色本身的曆史、設定都是鵝毛筆重新改寫之後的產物。可這一次，無儘家族是在執筆人好不知情的情況下“進入”大世界的。
雖然有路西法透露了一部份故事情節，但林?對無儘家族成員的存在性質、性格特征等等依然一無所知。
求助於康斯坦丁就成了眼下最好的選擇――誰讓他是熟人呢！而得到的結果雖然不儘如人意，好歹也部分解答了執筆人最緊迫的疑問。
無儘家族名義上有七個兄弟姐妹：命運、死亡、夢、絕望、欲望、毀滅、譫妄。
之所以說“名義”上，是因為這些類似神明的存在總有些不符合人類常識的特性。
比如說“命運”隻占一個名額，卻經常以三姐妹形態現身――這應該是現實維度作者從奧林匹斯和北歐神話取材的結果。
另外，同屬家族成員的“欲望”性彆不定，會根據不同情況隨時在男女兩個身份間切換；大概就是對麵喜歡男人?就是男人，對麵喜歡女人?就是女人，而且身材相貌絕對長在對方的審美頂點上。
康斯坦丁提供的信息多如此類，顯得繁雜而細碎，不成體係；而且充滿奇聞怪談的味道。不過，執筆人卻從中提煉出自己最需要的內容，用以印證自己的猜想。
最重要的一條猜想：無儘家族中至少有一部分因人類而存在。
“欲望”為什麼在男人和女人兩種形態間切換，而不是在各種動物的雄性和雌性間切換？是不是因為?所對應的僅僅是人類這種高等動物的欲望，而不包含其他低等動物的本能欲望？
林?也曾連續問過睡魔墨菲斯兩個問題，夢境的能力是否能施展在動物身上，又是否能施展在神明身上。這兩個問題的用意其實一樣，同樣是為了驗證他的猜想。
當時睡魔的回答是神明應該有夢，但?從未經曆過――從未經曆不等於無法經曆。換言之，睡魔認為自己有能力乾預神明或同級彆存在的夢境，但?從未主動做過此類行為，更多時候?都圍繞著人類的夢境在行動。
很快，林?又想起康斯坦丁還提供了另一個瑣碎但有用的信息。
“康斯坦丁家的祖先曾經與睡魔打過交道，在留下的魔法手劄中寫有一句話：夢與現實，希望與絕望。”地獄神探說起這個消息時是一副不以為意的神情，似乎並不認為它有多重要，“據說是一個與無儘家族深入交往過的占夢師講給我祖先聽的，但沒人知道具體含義，甚至都不知道這兩句話到底和無儘家族有沒有關係。”
相對於康斯坦丁事不關己而漠不關心的態度，林?對這句話卻有著異乎尋常的興趣。
從現有的猜測來看，無儘家族的存在是圍繞著人類的生老病死、喜怒哀樂而來，有著濃厚的“概念神”屬性。作為“概念神”，對“概念”的定義直接決定了?們的力量之源和未來歸宿。
“夢境與現實，希望與絕望。”林?啞然失笑，“矛盾的對立統一麼？還是說夢境代表希望，而現實總讓人絕望？”
帶著無法一窺全貌的“惱怒”，林?做出了揶揄式的評判，而後轉身去了威奇克勞斯；這裡有巫師伯吉斯家族世代相傳的古堡，也是他們一家召喚、囚禁睡魔墨菲斯的地方。
自從知道了睡魔進入人間的前因後果，戈夫伯爵就下令調查這個融合DC世界後新出現的巫師家族，並很快有了結果。
伯吉斯家族一向低調，甚至兩任黑魔王先後肆虐歐洲和英國的時候，他們一家人也閉門不出；憑著一座世代傳承、不知道附著了多少防禦魔法的古堡，在兩次巫師戰爭中都得以從容自保。
當然，從事後諸葛亮的角度來看，這一家人純粹隻想保住自己古堡裡的秘密而已，黑魔王肆虐反倒成了他們避人耳目的絕佳掩護。他們的策略也的確很成功，成功到許多英國巫師都不知道有這麼個曾經實力強勁的老牌巫師家族，隻有少數上了年紀的老人還記得“伯吉斯”這個姓氏。