聯想到自己身上，僅以醫學研究而言，其實這是十分困難的事情，但如果世間研究此道的人足夠多呢，萬千大眾是否可以發掘出更多自己未曾明白未曾想到的道理？
但回過神來細細思索之後，他又搖起頭來：“話雖如此，所謂真理豈是凡人輕易窺見，眾生愚昧，不足行此事也！”
許辰卻也同樣搖起頭來：“真理難以求索，實因缺乏方法而已，然本座已參透此事，今有自然學方法論，可助世人打破桎梏，窺見真理！”
張仲景渾身一震，他看向許辰第一眼是懷疑的，真有人有法子探索真理？
許辰那張年輕的過分的臉，讓他下意識拒絕相信。
但是許辰那極度自信和平靜的笑容，卻又忍不住讓他動搖。
說不定這家夥真的能行呢，畢竟這小子一直都讓人覺得挺邪門。
“在下願聞其詳！”張仲景下意識打起了精神。
許辰卻不急回答，而是拿起茶壺，給張仲景泡上茶，這才慢悠悠先問了一個問題：“時下世人說世界，講道法天命，講陰陽五行，仲景以為然否？”
張仲景一時還有些沉默，關於對世界的認識，他作為一個儒家士人還真不太好說。
儒家學說更加偏重人與人的學問，在對世界認識這一塊，其實是極大的短板，可以說完全就是瘸腿的狀態，一直到宋明理學的興起，才逐漸完善了儒家的宇宙世界觀。
反而是道家陰陽五行氣的解釋更加完善，先不管是不是真的，起碼還算是自圓其說。
就連醫學理論，也多是套用道家理論，世人也更加接受這套解釋。
還是沉吟一會兒之後，張仲景才道：“此先賢之說，自有其道理。”
許辰卻笑道：“此類東西是否正確，不取決於先賢，也不取決於你我，而在證明！”
張仲景愣了愣，這種東西，要如何證明？
許辰這才圖窮匕見：“真理法則演化萬物，其本身切實存在，既然切實存在，則必定可以明證，唯有先經過設計證明，世人才能得求真理，不能證明者，不足為真理也！”
許辰說到此時，神情變得嚴肅起來，接下來的一句話，或許是他帶給這個時代，最為珍貴的禮物了。
“探索真理是為修行，修行之目的，在改造世界強大自己，而真理所在，儘在眼前所見世間一切現象，蓋因世界運行底層機理，皆為道法法則，如此則可以以自然現象逆求真理也。
本座有自然學方法論便可求索真理，一者觀察現象、二者提出猜想、三者設計實驗、四者得出結論！
唯此四步之後，方可稱證得真理，如此可以錄入《自然經》，以全三千大道！”
自然學方法論......觀察現象、提出設想、設計實驗、得出結論，用這樣的方法，就可以探究出真理來嗎？
張仲景對此並不太確定，但是，他突然有些躍躍欲試的衝動。