搞清楚這納元鼎的效果後，張顯便將大鼎又重新挪至原位。
想道那本《太乙五相金書》，張顯心裡卻是感歎：果然，天時地利人和者，缺一不可。
天時者，乃高人指點功法，地利者，淬元鼎熬煉元氣，人和者，乃張顯一心向道也。
縱然這本道經千機百轉，對彆人來說第一步便是天塹難途。但他有玉珠在握，能不斷“以身試法”，加上這納元鼎淬煉經脈內氣，不過三天，便已經成功入門修成第一層。
平複下內心的欣喜之情，張顯繼續存思入定。
太乙五相金書，分為三層，分彆對應開光境前中後期。第一層便是凝煉先天，淬元入真，第二層就是金火入體，分化五行，最後一步便是內氣顯化，踩霧蹬雲。
現在張顯成功鞏固了開光境界，又成功修煉太乙五相金書的第一層。
隻見其周身經脈中，內氣滾滾不斷。心念一轉，便迅速遊走至右手，往前全力一掌拍出，掌心竟然有淡淡光芒綻放，破空之聲傳來，兩丈開外的洞壁上，赫然一個掌印。
入壁兩寸有餘，掌紋居然都清晰可見。
張顯訝然起身，按觀內典籍記載，開光初期，內氣聚集在掌，於丈外青壁留痕。
如今他一掌使出，居然能在兩丈開外留下掌印，開光初期就有如此精純內氣，哪怕是比之那些大族精英，怕是也不不遑多讓。
開光境的顯要特點就是，流淌於經脈內的內氣，能夠破體傷人。類似世俗凡人中武功大成的真氣外放，不過二者卻是完全不同的概念。
開光境，本質上是人體小天地與外界大天地的交融，雖然隻是內氣突發於外，而不能采補靈氣入體。
而凡俗武功的真氣外放，卻是勁力的作用，特殊的發力技巧加上長久鍛煉的肢體，達到勁力外放傷人的地步。
不能內視，真氣根本無法留住於經脈之中。《五竅圖譜》不僅僅是打磨竅穴，更多的怕是為凝煉真氣提供“駐紮場地”。
想到這裡，張顯略有所悟。難怪各大宗大派，大多均將此經列為入道首選道經，真可謂之言簡意賅、大道自然。
起身，張顯又拿出觀中賜下的利器佩劍，重新煉使觀內教授的《正清劍決》。
這劍訣不算高深劍法，觀內所有弟子均曾修習，總共三十六式，由刺、擋、掃、劈等十三種基本招式組合變化而成。
開光境內氣加持下，張顯拔劍運使起來。隻見劍光森然，舉重若輕，令人防不勝防，一刺一劈，居然帶出層層重影。