王從訓、紮豬下值的路上遇到了馬軍司都虞侯張季德、副都虞侯沒藏乞祺，幾人聊了一會。
按照侍衛親軍馬、步軍司的權力分割。
以步軍司為例。教練使王從訓領教練司諸教頭，負責步軍司將校士卒的武藝戰陣教習。都虞侯紮豬領都虞侯司，掌日常軍人紀律整頓。正將司領都頭、指揮、十、遊奕使、孔目、判官、禦史等文武，軍頭們變成了打卡上班的閒人——練兵、統兵、監兵之權被三司分持。
以後有戰事，聖人一道詔書下到某司某人令其出征。然後走流程——分配將校、接管兵馬、領取輜重。而不是像以前那樣，武夫威福自專，打不打純看忠誠和心情。雖然因為風氣原因，仍不能完全杜絕武夫作亂，但至少從製度層麵提高了鬨事門檻，施加了極大限製。
而像王從訓這個級彆的將領，若無重大戰事，不會再有帶兵打仗的機會了。
小王倒沒什麼，從十五歲參軍到現在二十九的年齡，隨波逐流打打殺殺十四個寒暑，累了，也怕了——這個歲數卻連兒子都沒有，怕絕後。如今新妻身懷六甲，隻想夫人平平安安生個兒子。前程，慢慢來吧。現在聖人讓他單獨領教練司，月俸140貫，加上節假日、戰時賞賜，一年2000貫綽綽有餘——這是在按節度使的標準在發俸祿了。聖人雖不說，但小王懂。
隻要聖人還在位子上坐著，又何必著急。
紮豬不同，他是太原陪嫁過來的，本是李國昌府中馬奴，李克用上位後雖然提他做了牙內。但奴隸出身，想飛黃騰達是很難的，尤其是猛將如雲的河東。所以紮豬把希望放在了聖人身上，進取心很強烈。可在長安待了這麼些日子，發現聖人手下的狠貨也不在少。
要出類拔萃得到聖人的重視，甚至被授予領兵出征的權力，難啊。
“莫慮，公等是外戚，有的是機會。”王從訓寬慰道。
“比不得足下。”紮豬搖了搖頭，眼神羨慕——據流傳在步軍司的小道消息，淑妃何虞卿的二弟何楚玉前些日子與王從訓宴飲，喝醉後，得知王妻即將臨盆，直言一見如故，欲約婚姻。
何楚玉膝下有一子一女，都是總角孩童。也就是說，王妻無論生男生女，隻要王從訓答應，兩家都能結為親家。若是攀上何家人，淑妃枕邊風一吹，誰能動搖王從訓的地位？
紮豬很想問問王從訓允諾沒有。畢竟以王從訓在聖人心中的份量和軍中的影響力，一旦與何家姻親，他不免為自家夫人感到著急。但願夫人生個兒子吧，有大夥幫襯，將來……
至於代北的家——突厥無家，走到哪，哪就是家。走到李振武府中，馬廄就是家。走到太原，陽曲縣的軍營就是家。走到長安，光德裡的小宅子就是家——紮豬不執著。族人還有走得更遠的，在黑衣大食當兵的，在渤海落草的，給吐蕃人做奴隸的……大突厥國滅亡了，但突厥人還要活著。
與王從訓告彆後，紮豬拍著坐騎來到了灞上。
村子裡，聖人坐在桑樹下，兩個枯瘦的婦人麵如土色的站在那。
“她們是一母所生，鳳翔虢城人，其夫在中和年間都被巢賊買去吃了。逃難來長安後，授黑溝渠直田十畝，分了三個惡人軍耕作。”司農卿李群手下的驅使官王桂所屬的小吏說道。
許是擔心聖人不知真假，“人型圖書館”翰林學士韓偓接話道：“中和二年，王鐸將兵屯靈感寺，涇師屯京西，定、蒲屯渭北，邠、岐屯興平，夏人屯渭橋，陳人屯武功，四麵合圍。民皆入深山自保，京師鬥米三十緡。巢賊賣人於諸鎮兵作糧，岐人等亦捉避亂男女鬻之，以肥瘦論價，人值數百緡。畿內二十二縣，為武人所食百姓數十萬，城中宰殺場，流血成川——”
“可以了。”聖人抬手打斷。
收長安之戰，諸道兵二十餘萬，加上巢賊，被吃掉的男女怕是還不止韓偓口中的“數十萬”。吃到“人值數百緡”，當是沒百姓可捉了吧。很顯然，這兩女的丈夫都在那幾年的災難中遭遇不幸，卻不知她們是怎麼躲過的也許唐代也有一首《食人哀》——“夫婦兵亂同披死，不如某向武夫市。”
兩個婦人聽到這，眼睛一掃護衛的士卒，似是想起了什麼恐怖往事而產生了應激反應，一撲通坐倒，牙關“噠噠噠噠”響個不停，黃色的尿液順著褲管流了出來，淋濕了赤裸的光腳背。
“莫怕。”杜讓能將她們拉了起來，取過一匹絹放到大的手裡，溫言道：“持事生產，若有欺壓，隻管入京敲響朱雀街的警鼓，老夫為爾等做主。”
兩個婦人呆呆的跪在那，既不說話，也不動彈。
“走。”聖人鐵青著臉，轉身大步離開破落的茅草小院。這兩個婦女已經被嚇成了半傻，讓他入戶詢問當事人的想法破產了，那就實地看看吧。
“蓋因其隻有兩個婦女，一個八歲男童，故按累年編流氓之法，授田十畝。”小吏在前麵引導，指著嘩啦啦的水渠說道：“此乃灞水黑溝渠，惡人軍所開。”
得益於惡人軍的不懈努力，這段時間靠近長安城的幾條河水挖掘了六百餘條長短不一的渠。長則幾裡，短的幾百步。灞水過北城河段荒廢的諸多水渠也疏通了，另外還建了十多個蓄水的堰塘。惡人軍為此日夜勞作，每天都有武夫累死，三千餘人的惡人軍還剩兩千不到。
惡人軍忙不過來，故而灃、涇、滻、渭北那幾片是李群派的驅使官帶著安頓下來的流氓在忙活——擴大惡人軍刻不容緩，這是聖人下
意識的想法。得儘快打仗，
“陛下請看。”小吏頓住腳步，指著水渠前複言道：“左以水渠為界，右齊茅屋，這一眼望過去，到那顆桃樹為止，便是授予兩婦之家的十畝直田，就靠著黑溝渠，灌溉方便。製度，五尺為步，步二百四十為畝。陛下可差人走一走，以驗差錯。”
“你去。”聞言，杜讓能點了一名屬官。
“喏。”
“你給這戶人記的什麼田？”一邊看著那官員走步，聖人一邊詢問小吏。
“回陛下。製度，壯丁、中男給一頃，篤疾廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝。若為戶者加二十畝。所授之田，十之二為世業，八為口分。世業之田，身死則承戶者便授之。司農卿召集小人等會議，言，情隨事遷，授田不必儘如祖法，因地製宜。”
小吏拱了拱手，見聖人點頭，方又道：“小人察這姐妹流氓力弱，神誌略有呆訥，又無丈夫，故授其十畝臨渠直田，均記口分。若招夫或子壯，再依製追加。”
“可。”這個做法，聖人是認同的。口分田，便是人死收地。這兩個婦女在小吏眼中屬於抗風險能力較差的，所以給了十畝口分。地已經被惡人軍耕過了，隻等播種。
夠嗎？說夠也夠——地確實肥，這些年倒在長安周圍的死屍都溶入了地裡，城中產生的巨量糞便也運到了郊外，三兩年之內，地不會貧瘠。而且若兩個婦人的“癡傻”是麵對武夫的保護色，還可以進城找點手工活，作為家庭收入的補充。
說不夠，其實也不夠，作物產量上限擺在那，而一口人一年至少需要三百斤糧食才不會餓死。好吧，就當是婦女再打個折——兩百斤。那這個三口之家一年也需要五百斤。十畝地，產得出五百斤糧食麼？可以，但暴雨、蝗災、乾旱要考慮，人口可能突然死亡、逃走。武夫劫掠怎麼辦……影響因素太多太多，男耕女織的小農經濟就是如此脆弱。
就算一切順利，百姓還要為聖人納糧——地稅、戶口稅、青苗錢，這是明麵上的。租借耕牛農具產生的小額攤派；鹽、鐵、茶等壟斷商品，百姓在消費中也是交了稅的，這是隱藏的。
除了這些錢，哪怕官吏不貪汙，朝廷不加征，百姓又還剩下幾個子。武夫要是再殺來，糧食牲畜、人口一掃光，直接絕戶——屯田，做起來簡單，長期做，很難，就難在這。