即便有父兄、丈夫支撐，這些能力、才華施展後帶來的利益，也不會落實在自己身上，而是在父兄或是丈夫身上。
若沒有能力，女子自身將作為貨物被售賣，這是她們最基礎的價值。
女子，隻能是價值提供者，而提供者是沒有權力的。
沒有男性的支持，代曉初努力“發明”化妝品的結果，不過是被人禁錮在作坊裡當一個人形機器而已。
逃跑出來，也不過是被當做“白撿”的貨物，被轉來賣去。
先前的苦難讓代曉初長了記性。
這一次，代曉初沒有像過去那樣，奢望把現代東西照搬到古代發家致富，而是小心謹慎地用古代的東西謀生。
可古代女子會的東西她又不會，又受不了做個洗衣工勉強糊口，所以弄出個道教工藝品店，也算既能滿足自己的生計，又能兼顧那些與她同樣命運的女子。
這其中她受到的非議她都頂住了。
街坊們對她為何態度不好？不就是因她獨身一人，讓人感覺她“來曆不明”嘛。
好人家的姑娘，就算出家，也有家人探望，她沒有，那說明什麼？
尤其是這姑娘還自己開店，本錢何來？不定是哪個“恩主”賞的。
世態炎涼，代曉初認為已經都嘗遍了。
心底真的期待有人能幫幫她。
在最窘迫的時候，一個英俊帥氣又溫暖的小夥子向她伸出援手，就問誰能不心動？
她也想對蔡光金有足夠了解，但蔡光金說的那些理由也確實符合這個時代的情況。
代曉初又不是蔡光金的家眷，無法與他同進同出，對他周邊的人際關係進行探查。
而且蔡光金表麵上不花她一分錢，始終都是默默付出，不求回報。
“他對我好、還長得帥，連名字都利我的財路——蔡光金，財源廣進……”代曉初說。
李蔚玨譏諷：“財被人騙光騙儘吧！”
他明白代曉初的意思——她這次真的不是因為自己蠢才落到這般地步，而是敵人太強大。
代曉初沒有像過去那樣與李蔚玨針鋒相對，而是把話題轉回那些禿頭女人：“我猜那些女人是娼尼；
冀兗府因為有泰山的緣故，道觀比較多，佛教寺院不太吃得開，以前就聽說過有些寺廟為了維持生計會弄些見不得光的事情；
甚至和尚廟和尼姑庵還會串通起來，為達官顯貴們提供些……特殊服務……
但我也沒聽說府城裡有，應該小縣城裡居多吧，就是那些人太可惡，竟然假扮仙姑，自己教派不乾淨，卻嫁禍彆人！”
小夥伴們都加入道教，代曉初自然不待見佛教。
李蔚玨卻說：“不見得！怕是府城裡就有娼尼的聚集地！”
駱毅問道：“何以見得？”
李蔚玨對此很篤定：“一定有，你們想，蔡光金每天都會到地窖添燈油，那就說明他離店鋪不遠，一天之內能就能輕易往返；
所以一定府城裡就有那些暗娼尼姑的存在。”