淮安同誌認真看了看陳晉寫的建議，頷首道:“這些工作是要做的，不過要讓組織部的同誌研究一下細則，才能落實下去。”
湘潭同誌點了一支煙抽了一口道:“這三個原則很好啊，我們總是批評封建時期的官僚製度，裙帶關係，twfb，但是我們在這方麵的思考不是很多，以前是沒有時間，也還沒有必要，大部分崗位上都是在戰火中考驗過的乾部，他們的品德是信得過的，但是現在十幾年過去了，關係到子孫後道、親戚朋友的問題，很多以前可靠的乾部，現在要經受一輪一輪的考驗了。”
他對淮安同誌說道:“我看這幾個原則要儘快研究落實，千裡之堤，潰於蟻穴，這個問題不能拖了。”
淮安同誌點頭道:“好，我會儘快召集有關部委研究一些細節問題。”
陳晉說道:“兩位領導，我認為除了研究細則，還要研究處理措施，這相當於給一些人割肉，就算有組織原則，他們也不會心甘情願地把肉讓出來，肯定會有人陽奉陰違，尤其是在一些偏遠地區，山高皇帝遠的地方，他們思想更落後，也更抱團，普通群眾受到的影響更大，所以我建議要有處理措施，以及要成立督導組，對下麵的情況進行督導，否則很難保證執行的效果。”
湘潭同誌笑道:“看來陳晉同誌是認真思考過的。”
陳晉道:“之前我不隻想在機修廠研究人力資源管理方麵的理論，涉及到工人的激勵和約束，其實乾部的管理也是人力資源管理的一種，涉及到乾部的選拔、培養、待遇、考核、組織意圖等，本質上和人力資源管理的招聘、培訓、薪酬、績效、職業生涯規劃等是一樣的，但是，人力資源管理的理論是基於經濟人的假設。”
“什麼是經濟人的假設？”湘潭同誌饒有興趣的問道。
“經濟人假設認為人是以完全追求物質利益為目的而進行經濟活動的主體，人都希望以儘可能少的付出，獲得最大限度的收獲，並為此可不擇手段。”
淮安同誌道:“這也把人說的太現實了。”
“zb主義社會的人都是這樣的，過於強調個人利益。”陳晉點頭道。
淮安同誌接著道:“我們的同誌是具有精神信仰的gm戰士，不符合這種經濟人假設。”
陳晉點頭道:“領導，戰爭年代，以勝利為最高追求，生活就是戰鬥，戰鬥就是生活，很多同誌為了勝利獻出了生命，生命尚且可以奉獻出去，不會去講究生活條件，但是現在時代已經變了，部隊進城了，不戰鬥了，生活就是生活了，七大姑八大姨也來了，孩子有了，糖衣炮彈天天都有，你能頂住幾次？一次兩次可以靠信仰來抵抗，但是生活中都是柴米油鹽，家家有本難念的經，總有困難的時候，那時候一發糖衣炮彈過來，肯定會妥協。”
淮安同誌拍了拍手上的紙張，笑著問道:“所以，你提的這三個原則就是儘量斬斷乾部在當地千絲萬縷的聯係？”
陳晉點頭道:“是的，兩位領導，在我的記憶裡，fb問題越來越嚴重，甚至到了最高層，而且不斷出現大案、窩案、坍塌式的fb現象，嚴重腐蝕了組織的根基，對於組織的事業有嚴重的不良影響。”
“竟然這麼嚴重？”淮安同誌驚呼道。
陳晉點頭道:“是，隨著老一輩領導的不斷凋零，有精神信仰的乾部越來越少，所以，光靠信仰來約束乾部是不現實的，必須還要有法律法規方麵的規定，一方麵讓乾部不願意去違法亂紀，另一方麵還要讓他們不敢去違法亂紀。”