“世道荒涼，人心莫測，修行者也不例外，大都被七情六欲困擾，貪癡愛恨，欲望糾纏，不能超脫，有些修士甚至比妖魔異類更可怕。”張道士歎息一聲，“所以留仙你行走天下，心中不能不有所警戒，必要之時，當有霹靂手段。”
蒲秀才鄭重點頭：“留仙受教。”
“那就好。”
張道士滿意地點了點頭，繼續說道，“說起來你現在雖然也是修行中人，卻沒有真正接觸過修行界，我便為你說說如今修行界的大體情況。”
蒲秀才精神微振，他天生對這些事感興趣。
“首先，你應當知道修行界隻是一個說辭，與妖界這樣的獨立界天不同，還是在人間之中，隻是為了與世俗區彆開，才有修行界這麼一個說法。”
張道士娓娓道來，“但實際上，修行與世俗很難分開，因為修行者來自世俗，又在世俗中修行。不管是道、釋、孺門，還是混跡其中天師，都離不開這茫茫遼闊塵世，唯一的區彆在於離得近還是離得遠而已。”
蒲秀才沒有開口，認真聽著。
“三真之中，我道門修士算是離塵世最遠的修行者，出世者少，遁世者多。市井中少，山野中多。就像
我長魚觀，隱居黑芒山，是遁世者，但距離世俗也不過是從黑芒山到千機城的距離。”
張道士說道，“與道門相比，釋宗與世俗若即若離，而儒門則完全融入塵世之中。世俗王朝，州府衙門，往往都有儒門真修潛修其中，既為參與者，又為守護者。”
蒲秀才思索著這些話，問道：“天師呢？”
“天師是一個有彆於三真的群體。”
張道士搖了搖頭，“真說起來，他們算不上修行者，因為他們沒有求道之心，其力量也並非來主要源於修行，而是來自血脈，修行隻是次要。
不過天師的血脈來自於古修行者和新的修行者，其中亦不乏有修行資質的，所以我才說天師乃是混跡三真之中，他們既有遁世者，又有出世者，情況比較複雜。”
說到這裡，張道士搖了搖頭，“不管遁世還是出世，天師的人數都最多，你行走天下，以後遇到最多的修行中人，就是天師。”
張道士喝了一杯茶，又繼續說道：“說完修行者，我們再來說說修行。”
蒲秀才微微睜眼：“請說。”
張道士點頭：“道、釋、孺三脈修行各有差彆，一時半會我也難以闡明，籠統去概括，不外乎道家說天地，孺家講人理，而釋家重因果。”
他鄭重道：“這是大道理念的差彆，而具體到修行步驟，差彆就更大了。我道門修煉的是法力，儒門是文氣，釋宗是念力，這三種真法，截然不同。”
蒲秀才想到了自己修煉的心力，不知又與這三種真法有何區彆。
“唯有修煉出真法，才算是真修。”
張道士說道，“真法有彆，境界也不同，不過大抵都可以歸為五境界。
如我道門，乃是練氣道徒，築基道士，金丹真人，元神大真人，以及最高境界的大乘地仙。
而孺門，則是初識童子、感知儒生、不惑師者、洞玄賢人，知名聖人。
釋門，分彆為持戒沙彌、具足比丘、空明法師、開悟大法師、金身羅漢。”