相比起大相國寺的熱鬨，京師城外三十裡的普濟寺，就是人們印象中的出家之地。
四周林木茂盛，環境寧靜幽美，禪房裡傳出起伏有致的禪唱經聲，以木魚青磐伴和。
由於距離官道頗遠，許願祈福的人往往不會來此，香火自然也談不上旺盛，若不是王博洋將京師內外大大小小的寺廟都搜了一遍，還真的不會注意到此地。
也正因為這裡不引人注目，當發現時間對的上，數目大致對的上，又讓衙役親自動手，掂了掂裝著骨灰的壇子，居然有明顯的輕重後，王博洋就堅定地認為，裡麵絕對裝的是滅門案的人頭，堅決要求打開。
然後就遭到寺中僧人的阻撓，不能妄自開啟彆人供奉的法壇。
王博洋又急又怒，但最終還是顧忌佛門的影響力，沒敢輕舉妄動，畢竟此舉壞的不是一家寺院的供奉，大相國寺都會出麵抗議，隻能強行忍耐，令手下快馬加鞭，回去稟告陳堯谘，他自己則在寺中守著，天都黑了，也要看住骨灰壇。
於是乎，當馬蹄聲傳來，王博洋大喜，趕忙迎了出去，然後就見不僅是陳堯谘，連狄進和呂安道也一起趕至，又咽了咽口水，不免緊張起來。
如果真的發現那遺失的頭顱，當然是大功一件，倘若不是，鬨出這麼大陣仗，自己就丟人了。
正忐忑之際，陳堯谘已經來到麵前，直接問道：“壇子在哪裡？”
“那邊！”
王博洋領路，來到一間由衙役看守起來的佛堂，走了進去，就見裡麵十分簡陋，並沒有莊嚴肅穆的佛像，僅僅是一張巨大桌案，上麵依次擺放著數排骨灰壇。
壇前燃起幾根檀木，煙氣輕輕燎繞，也沒有多少香氣溢出，顯然是便宜貨色。
倒是有一位身材枯瘦的老僧端坐，七老八十的模樣，眉毛花白，滿臉皺紋，眼觀鼻，鼻觀心，手持佛珠，口中吟吟有詞，似乎在超度這些亡魂。
陳堯谘大踏步走上進去，冷冷地道：“老夫陳堯谘，權知開封府，現懷疑這些骨灰壇與三年前一樁命案有關，打開它們！”
宋朝的文人對於佛門的態度往往各走極端，要麼就是崇信，要麼就是厭惡，中立的反倒是少數，陳堯谘顯然就是厭惡的那一類，說起話來極為不客氣，若不是對方年紀實在太大，指不定就讓衙役直接架出去了。
此時欲行阻攔的僧人，確實已經被趕到外麵，老僧則沒有多言，緩緩站起身，蹣跚著移到一側。
“且慢！”
眼見著衙役就要撲過去搬壇子，狄進卻攔了攔，看向老僧：“大師，這些供奉的骨灰，可有各自生前的名錄？”
陳堯谘馬上也反應過來，如果三十五名死者的頭顱藏在裡麵，還真的不能貿然搬動。
三年的時間，頭顱必然已經化作白骨，無法用相貌來區分，就不能混到一起，那樣誰的頭顱是誰的，便再也分不清了。
“施主慈悲……請容老衲去取……！”
老僧說話漏風，雙手合十，行了一禮，慢吞吞地走入後堂，不多時真的拿出一本名冊來，翻到其中一頁。
狄進、陳堯谘、王博洋和呂安道都湊了過來，一起看著：“李阿朱、李阿白、李阿吳、李阿齊……李承、李鬆、李裕、李絢、李恩……李大娘、李二娘……”
王博洋大喜：“是他們！就是他們！”
按照宋人稱呼的習慣，孫洪的妻子朱氏，應該被稱為孫阿朱，妾室白氏、吳氏、齊氏則是孫阿白、孫阿吳、孫阿齊。
但現在這些姓氏都換成了李姓，而子嗣孫承、孫鬆、孫裕、孫絢、孫恩，也變成了李承、李鬆、李裕、李絢、李恩……
“李姓……駙馬都尉……”
陳堯谘微微眯了眯眼睛，看向狄進：“仕林，你之前分析的真相，老夫已經知曉，頗為震驚，依你看來，這孫姓改為李姓，是不是證實了李遵勖正是養著這些外室和孩子的人？”
狄進很清楚，李遵勖身體再棒，也不至於一下子養四個外室，生十幾個孩子，何況郭承慶所言十分明顯，參與其中的不止一位，但回答起來卻毫不遲疑：“極有可能！”
抓大棄小，既然名冊配合，隻有一個姓氏，那就順理成章地盯住一人！
陳堯谘點了點頭，沉聲道：“用名冊標注好，再開壇！”
書吏很快按照位置，將每個人的姓名寫下，貼在骨灰壇外。
然後大家就發現，位置很古怪。
放在最前麵的並非正妻和嫡子嫡女，而是幾名仆從和五郎、六娘子，那些越大的孩子越往後放，妻妾更是擱在最後麵。
狄進則看向第一排的正中，不出意外的看到一個名字。
韓幼娘。
“開吧！”