喻平點頭：“禁軍已經欠了半年軍餉，我每月要做兩個密盒，才能在京師租得起房子，吃得起飯……”
正如狄湘靈去永定陵，幾乎看不到守陵的禁軍一樣，他們要養家糊口，靠著朝廷給的軍餉，那家中老小都得餓死，所以大部分禁軍都在外麵打工。
喻平由於是匠人，正好在都作院內部，利用工作場地加工自己的物品，倒是省卻了工具和料錢。
狄進想了想道：“‘大爺’或者乞兒幫的其他丐首，就沒有要求伱做什麼事嗎？”
喻平稍稍遲疑了一下：“倒也有，‘三爺’讓我為他做過許多麵具！”
“拿出來！”
喻平從桌案後麵搬出一口大箱子，當一遝麵具被取出，書吏和衙役一眼就認出：“這不是儺舞用的麵具麼？”
儺祭是古代驅鬼逐疫的儀式，活動相當隆重，影響也相當大，每年到祭祀的時候，宏大的隊伍都會穿著各色衣服，佩戴神話人物的麵具，沿著禦街一路舞蹈。
這個祭禮在北宋尤其常見，因為可以祈禱人丁興旺，保護孩子避邪免災，不要夭折，看看皇室那可憐的人丁，就知道為何受重視了。
所以京師本地人十分熟悉，但具體到麵具的紋路，他們又皺起眉頭：“做工好生精致！”“這是儺公麼？”“不像啊……”
喻平道：“是儺公！我照著‘三爺’要求做的，與尋常祭祀裡的儺公不同……”
儺公麵具紅臉模樣，威風凜凜，被稱為東山聖公，是繁衍的始祖生靈，相傳是伏羲，實際上就是化用伏羲女媧孕化生靈的神話故事。
狄進拿起儺麵，仔細打量著上麵的紋路，發現這個儺公隱隱有股凶惡猙獰之氣：“你覺得，何萬讓你製作儺麵，目的是什麼？”
喻平怔了怔，有些委屈：“他不給我工錢……”
狄進有些無語：“何萬得了乞兒幫大量的不義之財，他不會吝嗇這點工錢，他讓你做這些特殊的儺麵，是有什麼契機麼？”
喻平仔細回憶了起來，緩緩道：“我從小除了匠藝外，就喜歡儺戲，平日裡也會做幾張儺麵。那一日‘三爺’的手下在尋我，要給我月錢，我不要，後來他離開了，但桌邊也少了一張儺麵！我就覺得是那人偷了儺麵，‘三爺’回去看了很喜愛，才讓我做的……”
狄進放下手中的麵具，又看向木箱裡，發現全是儺公麵具：“就這一種麼？沒有其他神靈？”
這一問，書吏和衙役也反應過來：“對啊！儺母呢？你這裡怎麼全是儺公？”
儺母是白臉女性，也是繁衍的始祖神，稱南山聖母，相傳是女媧，以兩位始祖神靈為祭，引導神力降世，驅鬼逐疫，保佑孩子健康成長。
相比起後來的儺戲還有什麼土地關公、牛頭馬麵，這個年代很是簡略，最關鍵的就是這兩種儺麵，而且都是配對的。
喻平的語氣同樣透出不解：“我也納悶呢，‘三爺’就讓我做儺公的麵具，不要儺母的，我儺母畫的也很漂亮的，他這是嫌棄我的手藝麼？”
狄進沉吟著問道：“讓你做這些麵具的時間，有規律嗎？”
喻平立刻道：“三個月做一批。”
狄進又問：“儺公麵具的數目有多有少？”
“是的！”喻平對這些記憶猶新，回答得很快：“五張、五張、五張、九張、九張、十二張、十二張，二十張……從一年前，每回都要我做二十張了！”
書吏和衙役聽得莫名其妙，榮哥兒皺眉沉思，總覺得逐步提升的儺公麵具背後，必有蹊蹺，但具體是為什麼，又想不明白。
狄進沉思片刻，先是將手中的麵具戴在臉上，片刻後又讓喻平拿了四個麵具出來，給榮哥兒、書吏和兩名衙役：“你們把它戴上，然後跟我說一說，戴上後的感受。”
四人照做，然後紛紛給出自己的體會：“看得特清楚！”“戴著舒服！”“俺上次在元宵時買了一張麵具，戴得好難受，這個好舒服……”“就是看彆人戴著怪嚇人的！”
狄進再問道：“一定要戴著舒適，有這樣的要求麼？”
喻平語氣裡帶著幾分驕傲：“我親手做的麵具，豈是尋常匠人可比？自然戴著舒適！但‘三爺’還是沒給我工錢，那本是我應得的！”
單看這些儺麵，狄進也猜不到有什麼用，但結合之前的線索，便有了初步的判斷，臉色沉下：“你如果知道此物是用來做什麼的，就不會想要工錢了……走！隨我回府衙，去看看那定期索求麵具的‘三爺’被抓後，又是怎樣的反應！”