“‘神通法’……”
狄進的視線落在燕三娘手中的箱子上。
“禍瘟”莊園的搜查進度，比預計裡要慢了很多。
即便有燕四娘的帶路，好幾位搜尋人員還是不慎中毒，所幸在能夠觸摸到的地方，那個老毒物下的不會是無藥可解的劇毒，否則難免將“組織”的自己人也給坑了，因此解毒很及時，無人傷亡。
隻是如此一來，速度也不可避免地慢了下去。
經過長達兩個多月，小心謹慎的搜尋，成品的毒藥、散落的古籍、精細的畫卷、特製的木人，紛紛移入機宜司的庫藏內，整整堆了大半間屋子。
難怪“長春”見到火攻要捶胸頓足，這些積攢了一輩子的收藏真要被付之一炬，確實可惜。
不過莊園內有價值的東西確實被搬出來了，暗道機關也統統搜查，但“索魂鉤”解藥的問題卻沒有解決。
準確的說，找是找出來了，但難以辨認。
“索魂鉤”是肯定有解藥的，燕四娘跟在“禍瘟”身邊數年，聽這位老毒物念叨過，除非那種見血封喉，即刻斃命的藥物，但凡毒性不是瞬間致命的，那麼做不出解藥，隻能證明製毒者無能，沒有完全吃透其中的醫毒之理。
以“禍瘟”的驕傲，即便為了證明自己，也要研製出解藥。
但此人性情殘忍，對於常人又有種看待凡夫俗子的俯視感，自從“司命”將“索魂鉤”要走後，就預見到有朝一日，會有發現中毒的“組織”成員過來偷取解藥，有意做了一個很惡劣的布置。
他將“索魂鉤”的真解藥，與一堆“離魂散”的藥瓶混合在一起。
身中“索魂鉤”毒者，以尋常之法尚且能延緩毒性發作，隻是痛苦不堪，一旦接觸到“離魂散”，則瞬間毒發，無藥可醫。
“禍瘟”期待著那些叛徒或者叛徒的至親好友，千辛萬苦地尋來找“解藥”，好不容易拿到手，欣喜若狂地服下，卻慘死當場或者看著至親慘死的美妙場麵。
心理扭曲的“禍瘟”，唯一沒想到的是，燕四娘在身邊聽著，再留心觀察，最後排除了大部分的嫌疑，鎖定了三個瓶子。
瓶子上沒有便簽，倒出後的藥丸大小、氣味也一模一樣，除非服下親自試藥，不然還真的分辨不出……
對此狄進沒有急於嘗試，也沒有再度審問“禍瘟”。
雖然和寶神奴同住一間牢獄的經曆，讓這個自視極高的老頭破了防，將“司命”的下落透露出來，但想要讓他完全交代，還是不行。
這個時候詢問解藥，隻會讓“禍瘟”重新建立起信心，因此狄進直接晾著對方，讓他待在牢獄內，看似隻能毫無價值地度過剩下來的時光。
耐心消磨，甚至瓦解心理防線，終有讓“禍瘟”主動交代的時候……
解藥的問題尚未解決，倒是白玉堂看了那些慘無人道的研究試驗，徹底堅定了脫離“組織”的決心，還準備說服他的幾位哥哥，一起脫離。
那幾位“陷空”都在南方，所以白玉堂當即告辭，準備南下。
這是要讓“組織”再多幾名叛徒的節奏，狄進一方麵知道白玉堂頗為機智，但終究年輕氣盛，不見得能鬥得過“組織”的老人，另一方麵也關心包拯在江南的局勢，便拜托展昭陪同白玉堂南下。
白玉堂嘟嘟囔囔，卻終究沒有拒絕與展昭同行。
那邊還未有消息傳來，“禍瘟”的“神通法”，已然擺在了麵前。
“知己知彼，百戰不殆，打開來吧！”
在狄進的觀念裡，習武從來都是為了強身健體，保持精力的充沛，同時在破案過程中不被窮凶極惡的凶手反撲傷害，而非盲目地追求天下第一。
有寶神奴的前車之鑒擺著，哪怕看上去再厲害再誘惑的絕學，他也是不會練的，但也不用畏之如虎，看都不敢看。
“禍瘟”研究了一輩子的“神通法”，到底是怎樣的法門，從中又能否進一步加深對“組織”的了解，都是狄進在乎的地方。
燕三娘卻大為緊張，身體緊繃地上前，見到這位姿態放鬆地打開盒子，將裡麵一本厚厚的秘卷取了出來。
“嘩——嘩——”
隨著紙張的翻動，書房內安靜下來。
狄進翻得很快，具體的修煉方式都是一眼帶過，隻看目標、結論、批注和補充。
看著看著，臉上並無波動，心中則有些嘖嘖稱奇。
以當代武者的見識，這是一門內外兼修之法，但在他看來，這更偏向於一種揉合了人體改造和武學修煉的法門，著重刺激五感六識七覺，目標是讓修行者超凡脫俗，擁有種種不可思議的“神通”，最終實現長生久視。
具體實踐起來，其內不僅有武學上的外鍛體、內行功，還要輔以觀想、打坐、冥思、藥浴、針灸、推拿，種種手段。
隻是這些精妙的手段絕不循序漸進，往往極為酷烈，不斷壓迫出人體的潛力，突破自我，趨至更強。
如此一來，區彆於世上其他的修煉法門，這已經不像是一門武學，更像是開創了一個全新的體係。
不出意外的是，它並不完善。
這個箱子是“禍瘟”撤離時準備帶走的，不僅僅是因為“神通法”的總綱在其中，字裡行間還記錄了不少試驗數據。
從這些數據裡，狄進發現，“組織”起初用那些重病垂死或者走投無路之人做實驗，但身體本就不健康的人，顯然根本承受不住“神通法”的酷烈。
於是乎，“禍瘟”開始瞄準向身體強壯的正常人，由此也產生了與“長青”的分歧，最終兩人分道揚鑣，這裡還夾雜了幾句怒罵對方迂腐的話語。
待得“長青”離去，“禍瘟”愈發肆無忌憚，密密麻麻記載著他試驗的對象，語氣越來越殘忍瘋狂。
甚至於……
他開始向“組織”的成員下手！
“‘金玉’之子……‘靈覺’佳品”……失敗！失敗！”
看到這裡，狄進的眉頭一揚，又解答了一個疑惑。
“金玉”歐陽崇仁，正是歐陽春的師父，歐陽春是其養子兼弟子，歐陽崇仁真正的兒子叫歐陽正明，根據寶神奴所言，是個癡子，被其父關在屋內，不得見人。
寶神奴後來覺得，歐陽正明是假裝的，實則不是，這人還真有病，強行開啟“靈覺”導致的病症。
“禍瘟”認為，一個人成就的下限取決於“根骨”，成就的上限則取決於“靈覺”。
他用藥浴、針灸、推拿，種種刺激之法改變根骨，再用觀想、打坐、冥思，種種冥想之道，啟迪心靈。
對於狄進來說，這並不算什麼奇思妙想，畢竟後世對於第六感都有種種解釋，但在這個時代，如此思路是極為超前的，更何況他不僅是設想，還提出了切實可行的修煉方法。
當然，這種試驗方式，需要天賦上佳的試驗品。
於是乎，歐陽父子進入了視線。
其子，成為了試驗品！
歐陽崇仁和歐陽正明身懷《歸靈功》和《七寶功》，組合在一起叫《歸靈七寶功》，據說是渤海第二任國主大武藝所創，此人在位時開疆拓土，鄰族畏服，武功蓋世，乃一代雄主。
但實際上，大武藝當年的武學，早失傳了。
甚至早在渤海亡國之前，就失傳了……
畢竟那一位是唐玄宗同時代的人物，距今已有三百年！