十二月初八這日，餘秋堂清早起來，看到廚房裡已熱氣騰騰。
原來是大姐和三姐，還有春菊在一起做飯。
看他進來，大姐笑著說：“你起來的這麼早，要洗臉的話，後鍋有熱水。”
餘秋堂笑著點頭，聞到一股香噴噴的香味，又看到前兩日買的新水缸，有一個小的被擦拭的乾乾淨淨。
榮城風俗，十二月初八舊俗為祭門神、灶神、樹神之日，早飯講究吃臘八粥，在部份地區也稱為“糊心飯”，多為大米、小米、黃米、各種豆類煮做。
也有麵食與粥同煮的，有的還會放上肉丁、鹹菜丁以及油、鹽、蔥、薑等佐料。
還有的隻選玉米和豆類熬粥，但這時候買肉很困難，初八還沒到殺年豬的時候，所以人們基本都不會放肉。
“堂堂，你洗完臉，先端半碗出去潑灑下，順便糊糊門神嘴。”
大姐又吩咐。
餘秋堂應了。
很快洗完臉，從鍋裡舀了半碗，順便拿隻筷子，一折兩端插到碗裡，然後端著出門。
所謂潑灑，就是祭拜先人的一種習俗。
不僅是臘八粥，這邊要求所有好吃的東西，吃前都要端出大門外，給死去的祖先們供奉，示意後輩有飯吃，也沒忘記先輩的養育和傳承。
例如過年吃餃子，端午吃粽子，中秋吃月餅，都是需要潑灑。
所謂糊門神嘴，則是一種傳統風俗。
吃粥前，要在每個門扇上粘一點粥，以敬獻門神，戲稱糊住了門神的嘴，讓其不要向上神報告家中不好的事。
餘秋堂自從去了城市後，莫說做這些風俗的事，就是臘八粥也是想起來隨意吃點，想不起來就算了。
人們日子越來越富裕，什麼吃的喝的，後來都滿足了，很多風俗就顯得失去意義，很繁瑣，慢慢也就被人們拋棄掉。
漸漸忘卻。
甚至很多人都覺得，過年也沒啥意思。
餘秋堂回到廚房放碗，看到三姐正將冒著熱氣的臘八粥朝水缸裡舀，笑著說：“這麼一大缸，我們要吃到啥時候才能吃完？”
三姐笑著說：“起碼也要吃到二十三，我們現在家裡人多，這點粥還不一一定夠，我們可要省著點吃才是。”
“都是大姐不好，托兒帶母的。”
大姐在案板上揉麵，插了句話。
“你們才吃幾口飯，你們娘三加起來，還不如小偉一個人吃的多……”
“姑，我去山上搞點柴……”
餘小偉剛好掀開門簾，聽到對他的“誇讚”，撓撓頭說，“叔，你不是說，我吃多點長身體嘛？”
眾人看他這個慚愧的樣子，頓時都忍俊不禁。
就連春菊都捂著嘴笑。
但很快就咳嗽起來，餘秋堂見狀，心裡暗想春菊這個病，開春之後一定要看，不能再耽擱了。
可不要拖出個大病。
他現在發現隨著他的到來，很多事的時間線和走向，完全和前世不一致，例如四叔的死亡，就感覺很奇怪，記憶裡四叔死的沒有這麼早。
他很擔心身邊的親人們再出任何問題。
“剛好半缸，再來一波！”
三姐又朝鍋裡開始加水，嘴裡念叨“怎麼都得熬滿一缸才是。”
臘八粥除當天吃外，還要留些，以後每天早飯燒少量的稀粥喝，一直到臘月二十三，象征連年有餘。
“對了，差點把這個事給忘記了，秋堂你去西麵窗台看看，給咱把臘八冰拿過來。”
所謂臘八冰，也是一種傳統習俗。
就是在臘月初七的晚上，盛一碗清水放在窗外，讓其凍結。
第二天早晨，碗中的冰哪一方突起一點，意味著來年哪一方收成好，然後把碗中的冰倒出打成小塊，人人分吃，傳說吃了臘八冰，一年內肚子不會疼痛。
吃過早飯，餘秋堂用飯盒裝著臘八粥去上墳。
四叔剛剛去世，理應給墳上供奉點。
這是作為侄子孝順。
他在四叔墓前跪了會，原本想給四叔說點話，但每一句到嘴邊都覺得沒意義，人都走了，說太多的話，做什麼呢。
離開四叔的墳，他又來到母親的墳這裡。
想著順便給母親也上上墳。
來時，卻發現父親不知何時已到這裡。
父親沒有跪，而是靠母親的墳，一勺一勺，將碗裡的喇叭粥灑在墳頭。
餘秋堂想了想，悄悄將臘八粥放到另一側的樹下麵回去了。
.
臘八節過後，天漸漸長了起來。
雖然還沒有到開始暖和的時候，但起碼被房簷遮住太陽的時越來越短。
還有二十多日就過年，孩子們早已翹首以盼，但餘秋堂幾個大人，則是聚集在一起，開始思考後麵家裡財政收支平衡的問題。
這個事，從餘秋堂準備將大家聚集在一起，就已經在籌劃思考，遲早都要走到這一步。
每個人人生，都需要自己去創造。
即使他有能力養著大家，但這都是他的人生，也不是其他人的。
沒有人願意一直像寵物一樣被人養著。
那樣就失去了做人的尊嚴。
無論是他的兩個姐姐，還是餘秋江都不會這樣。
即使餘春菊，這個可憐的堂妹身體不舒服，卻也能堅持做力所能及的事。
所以，他要尊重大家的想法。
現在院子裡一共有九個人：
餘秋江兩人。
大姐家三人。
三姐。
小偉和小雲。
大致分為三類。
第一類就是他和餘秋江這樣的成年男人，他們都能賺錢，餘秋江也有自己的老本行，所以繼續保持就行。