當日，在顧惔的陪同之下，李徽親自前往館驛之中探望了從魯郡逃來的孔氏後人。
孔氏1族世居魯郡，家族龐大。不過大晉南渡之時，1大部分孔氏族人跟隨南渡到江南，已然居住南方開枝散葉。但也有幾支不願南下，要留在魯郡守著祖居之地。
孔氏家族畢竟是天下第1家，就算胡人也是明白他們的地位的，不可能無故去得罪孔家。要知道，天下有無數人是尊儒的，儒家也已經成了1種信仰。唐突了孔聖人的子孫，便是唐突了天下人。和信佛道是同1個道理。
此次從魯郡逃往琅琊的也不過是留守魯郡的孔氏家族中的1個分支，按輩分，是第2十6代孫輩分。其主家名叫孔鮮。之所以選擇從魯郡前往琅琊，是因為孔氏早就聽說南徐州之地大遵儒家之學，正在全麵推廣學習儒學之道。
孔氏北宗這1派1支在胡人統治之下，先是在燕國鮮卑治下，後在秦國治下。雖則王猛推崇儒學，做了1些措施，但是氐人終歸是胡族，大部分氐人根本不理會儒家那1套。所以，當年王猛曾封北宗孔氏為聖亭侯，想請孔氏後人出來做官，以增強文化融合和號召力。但是孔氏不為所動，謹守身份，沒有同意。
待到王猛死後，秦國之中，對於儒學的尊崇便逐漸無人去推動，1切回歸故態。
之前，得知徐州刺史大遵儒術，大辦學堂，教授儒學。孔氏族人便已經頗為欣慰了。關東大亂，鮮卑人和氐人又打起來了，本已經混亂不堪的關東再1次陷入混亂之中。孔氏族人商議之後，想要尋找1個安身之所，保全族人。故而此次得知北徐州琅琊郡納入徐州所轄，孔鮮便帶著自己1支的族人前來，想要尋求安頓，同時為其他族人落腳探路，看看事實是否如傳言那般，看看琅琊郡是否可以存身。
可是沒想到的是，孔鮮1行從魯郡東來，進入琅琊郡境內之後，遭遇了北府軍1支抓丁的兵馬。見孔鮮1行車馬齊備，又是從魯郡逃來，北府軍這支兵馬便以逃避勞役為由抓人。孔鮮自然據理力爭，沒想到激起了這幫家夥的凶性，殺了人，搶了錢財，侮辱了族中女子，搞得1塌糊塗。若不是蒙陰的東府軍巡邏兵馬趕到，孔鮮等人怕是要被全部殺了滅口。
正是因為這件事，讓顧惔極為憤怒。大晉雖玄學當道，但儒家之學並未斷絕，顧氏南宅主人顧謙可是重儒學的，顧惔自小也學儒學，對孔氏後人的如此不敬是1種極為野蠻的不可接受的行為。所以，才忍無可忍，寫信告知李徽，請他前來。
李徽進1步了解了事情的經過，心中也惱怒之極。他倒不是對孔氏後人有特彆的崇拜和敬重，畢竟儒學歸儒學，人歸人。聖人的後代也未必都是聖人。但是自己正要大行儒學之際，需要孔氏後人站台，才能在思想上團結最多的人。
自己決定推行儒學的原因，不單單是因為玄學當道於國無益，更是要在思想上進行撥亂反正，以儒學為基礎進行1次改造和融合。這不僅在思想上是重要的糾偏，更將是在民族融合上的1個抓手。
民族融合，是讓這個混亂的世界平息下來的必由之路。無論胡族還是漢族，必須要有融合1體，崇尚共同思想體係文化的這1步，方能讓民族矛盾，族群矛盾，等級矛盾得以化解。
儒學作為漢代以來打下最堅固基礎的思想哲學體係，影響的不止是漢族，更深深影響少數民族。這是最佳的抓手之1。除此之外，佛教也是抓手之1，胡漢皆信佛，佛教的體係和理念也是化解矛盾，抹平差異的手段。