“來，大黃，張開嘴，我瞅瞅你咋樣了？
在經曆了蕭寒細心照料下的額斑大虎“大黃”，不到一個星期就徹底恢複如初了，在感覺自己徹底無恙的大黃此刻心情十分的愉悅，不停的用那毛茸茸的碩大虎頭蹭著蕭寒的衣褲，虎尾巴不停輕輕掃著地麵，圍著蕭寒興奮的打著轉轉，沒多久乾脆開心的躺倒在地上，四爪朝天，露出案黃白相間腹部，蕭寒見狀，輕輕上前撫摸著毛茸茸軟乎乎的大黃腹部，此刻額斑大虎竟然時分享受著蕭寒的撫摸，開心的咧著虎嘴，甚至眯起了雙眼，一人一虎就這樣和諧的快樂的嬉耍在這賀蘭山間。
靜下心來的蕭寒也終於有時間開始磨礪上世未能夠達到“入微”境界的劍法。
絕頂有懸泉，喧喧出煙杪。
不知幾時歲，但見無昏曉。
閃閃青崖落，鮮鮮白日皎。
灑流濕行雲，濺沫驚飛鳥。
雷吼何噴薄，箭馳入窈窕。
昔聞山下蒙，今乃林巒表。
物情有詭激，坤元曷紛矯。
默然置此去，變化誰能了。
此刻，在賀蘭山神秘穀底瀑布寒潭邊，蕭寒手握一百十斤重的巨石鑿刻的“石劍”，正立於瀑布衝刷寒底部的一塊巨石上，借助瀑布那百丈衝刷之萬斤之力來磨礪自身修為及劍法，經曆了多次被衝刷到潭水中的蕭寒此刻已經慢慢適應了瀑布的巨大衝刷之力道，逐步站穩於瀑布下方，練著那最基本的“十三式劍法”，上世過於追求劍法的殺戮，狠毒及淩厲而舍本逐末，本末倒置，劍法修煉走上了歧途而不自知，“大道至簡，返璞歸真”等自己明白這個道理的時候，劍法修為基本已經定型了，也再難做什麼更改，因此《太陰經書》中的《血羅劍法》僅僅修煉到入門而已。重生異世，蕭寒也得以有時間有機會來從新修正前世的誤區，從最開始的無法站立，到可以適應巨大瀑布衝刷之力的蕭寒，一下又一下，千百遍的練著在外人看來極為枯燥的招式，每次被巨大衝擊力道擊垮道寒潭中的蕭寒，深吸一口氣，再次約上巨石繼續修煉著基礎十三式劍法:"抽、帶、提、格、擊、刺、點、崩、攪、壓、劈、截、洗"，融合“達摩劍法”其精髓（劍如禪法，靜中生動，動中守靜，把握瞬間，禪定玄機。超越理智思維的速度，在技擊中變招莫測。劈，刺，反複運使，快速反應，攻防變化在奧妙之中，神氣貫通劍鋒，心懷除惡揚善之舉，自然心定神寧，無雜念生，一切皆空，禪入劍式，俠骨禪心，必勝無疑乃擊劍之禪法），相輔相成，這些基本劍法招式涵蓋了從進攻到防守的多種技巧，包括但不限於刺擊、劈砍、掃擊、帶劍（守中帶攻）、抽劍（防守動作）、截劍（防守動作）、抹劍（守中帶攻）、撩劍（進攻性動作）、擊劍（攻擊性動作）、掛劍（防守動作）、托劍（攻守兼備）、攔劍（防守動作）等。每種招式都有其獨特的用途和技巧，如擊用於敲擊使敵人退卻，截用於阻止敵人前進，刺用於直刺敵人要害等。大道至簡無非就是說的如此：
抽：劍尖向前，陰手平劍，手臂伸直平穩的由前向後屈臂將劍抽動撤回，以劍刃由前向後滑動抽割，力點在下刃，為攻防兼備劍法；
帶：有平帶、直帶二法。平帶者，劍尖向前，陽手平劍，向左後或，轉腰揮臂，弧形滑動斜帶，力達劍下刃；直帶者，劍尖向前，身體後仰，以劍上刃滑動攻敵，是以守為攻的動作。小臂外旋或內旋翻轉，著力於外側劍刃，使之由前向後或向斜方拉割。如“向右平帶”式、 “轉身斜帶”式等。屬於攻防兼備的劍法；
提：立劍，劍柄向上，劍尖向下，虎口向下，鉗把握劍，手臂內旋或外旋，將劍向左或向右豎立提起，屬於防守劍法；
格：劍尖向前下或前上，橫向擺動劍刃，將對方兵器挑擊格擋開為格法。格法有：左右格、順逆格、衝天格。劍尖向上，往左側格擋為左格（內格），往右側格擋為右格（外格）；劍尖向下往左側掛開為順格，向右掛為逆格；由下向上直挑格擋為衝天格。屬於防守劍法；
擊：有正擊、橫擊、斜擊、反擊等法，立劍或平劍，用劍鋒或前刃，向下或向左或向右或斜向，以劍鋒攻擊，用短促的爆發力，類似於敲。由上向下擊為正擊；向左右為橫擊，橫擊即是“斬”；斜向左下或右下為斜擊；劍刃向拇指一側擊出為反擊，還有翻身回身的旋擊，手心朝上，用朝虎口一側劍刃的劍尖部分向前打擊，力量貫注劍的前端。如“撤步反擊”式。擊法屬於攻擊劍法，為最主要的劍法之一；