倘若真以太祖高皇帝祖製將陳以勤拿下，史書留筆，恐怕在場的人，有一個算一個，都要被後世百姓戳脊梁骨。
人，是在不斷重複過往的錯誤不假，但人又不傻，不會不知道誰在替自己說話，誰在真正替百姓做事。
高拱，掏出了把“刀”，伸到了陳以勤身前，而陳以勤不僅不躲不避，反而告訴高拱位置不對，然後，幫著高拱把刀放到了心口上，示意高拱往這捅，狠狠地捅。
陳以勤是在替天下農人說話，等同站在了天下農人身前，捅死了陳以勤，等於在朝著天下農人心口來一刀。
一招以退為進。
高拱轉瞬間攻守異形，坐蠟了，鼻孔裡發出“哼”聲，卻根本不敢接話，伸刀。
見此情形，張居正隻覺得頭疼，閣員惹出的禍事，要他來收場，閣員無法說的話，到最後還要他來說，“逸甫，少安毋躁，太祖高皇帝的祖製，自有太祖高皇帝的考慮。
放開地籍，勢必會讓農人追逐更能賣錢的作物，此利於農人，卻又不完全利於朝廷。
如若我大明朝無有農人再種植糧食，我大明朝又將以何物而食。
我知道，這般說話或顯得絕對，在多數時候，多數百姓，不用朝廷督促限製，也會去種植糧食。
但大災常有，而豐年不常有，我非是詛咒我大明朝，可事實如此，讓農人去逐利而行，恐傷我大明朝糧食之根本。
而農人之苦…朝廷不是不知，可為了我大明朝江山社稷為計，為農家以外的三教、八流為計，可否再等一等，等到大盛之世降臨，朝廷定然補償農家所受之苦。”
三教九流。
儒、佛、道三教，儒家者流、陰陽家者流、道家者流、法家者流、農家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流共稱九流。
糧食。
是大明朝百姓生活基石。
穩定糧食產量，是朝廷必須關心的事，而糧食價格，嗯，可以往後等等。
總而言之，再苦一苦百姓，等到大盛之世，會補償農家的。
“大盛之世？”
陳以勤望著張居正，詢問道：“敢問元輔，何謂大盛之世？我泱泱華夏，又幾時有了元輔所說的大盛之世？”
這大盛之世，就和儒家的大同社會一般，虛無渺茫，騙了華夏農家幾千年。
張居正沉默了。
適才的話本就不能推敲，是給內閣所有人的一個台階，但陳以勤沒有絲毫借坡下驢的想法，步步緊逼。
身為當朝內閣首輔，被人逼到牆腳，心裡也生出了幾分火氣。
他就想不明白，名家望族出身的陳以勤，怎麼就在農人的問題上寸步不讓？
天下糧價，與陳家何乾？
高拱也在沉默。
李春芳感受著內閣肅殺的氛圍，也不知該從哪破冰。
“看來，元輔，次相，對我無話可說，對兩京一十三省農家疾苦置若罔聞，既然如此，我便入宮麵聖。”
陳以勤轉身走出了政務堂，朝著玉熙宮而去。
與陳以勤關係不錯的李春芳，瞅了眼張居正、高拱，咬了咬牙追上了老友。
事已至此，張居正、高拱在政務堂是坐不下去的，乾脆跟了上去。
玉熙宮門前。
李春芳終於忍不住心中的疑惑，問陳以勤道：“逸甫，為何要給農家出頭？”
“為了我陳家！”
“嗯？”
“普通家族，隻需要努力撈錢就可以了，但我陳家，想要的是長治久安的承平天下。”