張居正內閣懵了。
此番入宮，正是為給衍聖公求饒來的。
怎麼還沒有開口，就聽得皇上降下誅滅衍聖公府的聖旨。
眼瞅著司禮監秉筆太監黃錦去擬旨了，張居正連忙上前，進言道：“聖上，衍聖公是群臣之首，衍聖公府乃文壇總盟，士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門下，朝廷之中，猶有不少儒家門徒，還望聖上慎重！”
言畢，跪倒在地，五體投地大拜皇上。
胡宗憲、李春芳、陳以勤站在原地，想了好一會兒，跟著跪伏於地。
凡是官員、士人，哪個沒通讀過聖人文章，而孔聖，是所有學子的第一個老師。
至聖先師。
雖然聖人文章是拿來看的，拿來辦事是百無一用，但否定聖人文章，就是在否認過去努力的自己。
以後的學子，是要戳他們脊梁骨的。
朱厚熜笑了，“一句聖人，就能讓你們這群當朝閣老長跪不起，但你們又何嘗不明白，治國，與聖人無關，反倒是聖人不死，大盜不止。
你們何嘗不明白，治國可以是儒家，也可以是道家，還可以是法家，隻要朕想，諸子百家皆可在此時此刻複興。
然你們卻對此反應激烈，是為何故？是為了大明朝，是為了朕，還是為了自己？”
聞言。
張居正、胡宗憲、李春芳、陳以勤如遭雷殛。
皇上不光要誅儒家，更要誅儒家的心，官員、文人真的愛儒家嗎？
不是！
數十年如一日的寒窗苦讀，哪怕最初是源於愛，但隨著時間流逝，也早就淡漠了。
更何況入仕做官後，聖人語錄雖時常掛著嘴邊，但那樣的大道理要是有用，天底下就不會有那麼多貪官了。
樹立儒家牌坊，扶起衍聖公府，不是為國為君，更不是為民，而是為了立起正統。
前麵的官員，是儒家正統，後麵的官員，也是儒家正統，而自己，也要是儒家正統。
相同的信仰，幾千年的儒家，隻證明了一件事，就是儒家無用！
隻為維護權力而生，為曆朝曆代皇帝所青睞。
現在，皇上要棄儒家如敝履了。
那身為儒官的堅守，就顯得格外可笑了。
朱厚熜從禦案後走出，從張居正等人身邊走過，淡淡道：“兩千年來，朝代更迭，而秦製沿襲至今，儒家也好，道家也罷，治國的根本，從來都是法家，而勝利果實，不過是被一群虛偽之徒竊取了。”
道德也好，道法也罷，拿來治國太過可笑了，真正治國的，一直是律法。
道德的高尚，道法的自然，隻是律法的輔助。
維護國家靠的是兵鋒，治理國家靠的是律法。
可笑可歎的是，漢初的道家，漢武帝後的儒家，當了“竊賊”後，反而再教導世人道德、道法。
孔子不虛偽，孟子不虛偽，顏回這些儒家先賢也不虛偽。
但聖人、先賢太久遠了，久遠到現世那群竊賊可以裝作儒生模樣來曲解聖賢本來的意思。
也許是麵具戴的太久，就忘記了自己是誰。
竊賊們也忘記本來的身份，將自己扮做成了“聖人”。