陸炳、張元功行走在前去玉熙宮的路上。
張元功一直在瞅陸炳右手手腕上那串舍利，眼神中，流露出清澈的愚蠢。
這一日，跑到東，跑到西，紅紅火火，恍恍惚惚。
東直門前，妙法大法師那手‘佛光普照’，可以理解為妙法大法師為了宣揚佛門，招攬信徒。
那西直門前，令人覺得忌諱的‘獨眼石佛出世’，佛門所為是為何呢？
以及，作為錦衣衛都指揮使的陸炳，罪孽滔天，要是下入地府，恐怕直入十八層，日日千刀萬剮千年都不為過。
但這樣的人，卻得到了佛門大法師所贈的七顆舍利串成的手串，以後讓人看到，還以為這是天下第一等大善人呢。
進入西苑宮禁範圍，陸炳、張元功便下了馬，徒步朝玉熙宮而去，在路上，張元功終於表達了心中疑惑。
“國丈爺可知，凡人畏果，菩薩畏因？”陸炳撥著舍利手串，心頭輕鬆道。
張元功出自前英國公府，不是紈絝子弟，對佛門的因果也知道一二，答道：“凡人畏果的意思是，凡夫俗子通常隻關注事情的結果，當不好的結果出現時，才會感到害怕。
菩薩畏因，則是說菩薩不同，菩薩關注的是造成結果的原因。”
“是啊，種什麼因，得什麼果，過去幾百年、幾千年，佛門種的是什麼因？或許能以‘貪’字來概括，廣開山門，爛收香火，佛門三千寺，哪座寺廟之下，不是田畝無數，不是金銀無算？”
陸炳想起錦衣衛對佛門、道門田地錢糧的記錄，聲調不由得冷了，“這個‘貪’因，早已紮根於所有佛寺之中，時至今日，連一些凡夫俗子都能看得出來，就彆說擁有大智慧們的佛門大法師了。
但百年、千年的佛門大法師始終無動於衷，或許大法師們的智慧也解決不了人性的惡，也或許大法師們高高在上久了，不諳世事，佛門種種醜惡，懸而未決。
而內部無法解決的事，往往會從外部被人解決，這才有了三武一宗滅佛。
國丈爺，你可能會覺得妙法等人惡，也可能會覺得妙法等人貪，但無法否認的是妙法等人的智慧，無法否認佛門，這個遭受過曆朝曆代打擊最多，卻屹立不倒的道統的智慧。
從上元節以來，聖上請了不少人進京，有勳貴，有親王，連親兒子景王殿下也從藩地請到了京城，但無一例外，凡聖上所請之人，下場都不太好。
整個勳貴階層，現在，隻有胡宗憲、戚繼光、俞大猷三位新晉爵爺，嘉靖年間以前所封的親王更是全軍覆沒，隻留下被除藩逐國的景王殿下還保著王位。
在接到聖上詔儒釋道三教進京祈福，重定教序時，佛門便嗅到了‘滅佛’的氣息。
甚至是‘滅道’‘滅儒’齊至。
為了道統存續，佛門大法師試圖與道門大真人、儒門大賢者溝通，到京城後聯手。
但驕傲了幾千年的儒門，大賢者又怎麼會瞧得上佛門？
科舉、選官之法，都掌握在儒門手中，無懼者無畏，儒門大賢者乾脆利落拒絕了佛門的提議。
而道門，又是中原大地傳承最古老的道統，那些大真人素來深信‘清淨無為’，再加上當今聖上又有崇道之名，道門大真人不相信聖上會把道門給絕滅了。
儒門、道門的不配合，佛門就隻能自己上了，‘佛光普照’也好，‘獨眼石佛出世’也罷，佛門做的，是想喚起聖上對於神仙、佛祖的敬畏之心，不敢去‘滅佛’。
可鴻門宴，終究是鴻門宴，宴中的沛公，沒有多餘的手段自救。
聖上不是霸王，朝中也沒有項伯，佛門做的越多，便錯的越多，死的人也就越多。”
過於聰慧。
有時也是種痛苦。
玉熙宮到了。
“宣錦衣衛都指揮使陸炳、五城兵馬司都指揮使張元功覲見！”