關於瘴氣的問題，諸葛亮是很慎重的。
一方麵，要實地考察，另一方麵，也要認真的對比。
所以，諸葛亮這次是有備而來，調來了長沙附近各縣的丁口檔案，對比因疫病而死的人數，比例，跟張溪這個營地內的士卒做對比，看看是不是明顯降低了。
對比下來的結果麼，很明顯啊。
但諸葛亮依然不太放心，生怕這隻是人數太少，巧合而已。
畢竟一個縣裡，夏天因為瘴氣死亡人數也就是十幾個人，而一個縣的人口，最小的也有三四千，多一點的有上萬人口。
而張溪屯兵半年，也死亡了七八個人呢。
張溪對此表示了抗議。
“軍師，你這個算法不對！”張溪強調的說道，“如果要比較死亡率，我營中千人，確有八人死亡，但三人是溺水而死，一人誤入沼澤，施救不及，三人中蛇毒而死。軍中雖有感染瘴氣者十餘人，但並無一人因瘴氣而亡啊.”
你得看染了瘴氣死亡了多少人，對吧！！
“再者，軍師豈能把此地與縣城熟地相比。縣城之中，瘴氣本不足為患，然此地略深入一些，便是瘴氣遍布之地，豈是縣城可比。今營中僅十餘人染疫，且無一死亡，還不足以證明此法有效麼？！”
對吧，列舉的對象也不對啊，縣城裡的環境，跟這邊雲夢澤的環境，能一樣？！
諸葛亮微微抬頭，無語的說道，“此等事我皆知之，隻是，如今此處僅有千人，且皆為成年男子，如何與萬民相比事關重大，不得不慎重爾。”
不是，啥意思？！
嫌棄樣本數量太少，樣本源過於單一這個諸葛亮，居然還懂統計學？！
諸葛亮則繼續解釋道，“遷民之事，事關數萬人，老弱皆有，若無完全把握，貿然遷民，一旦百姓染瘴氣而亡，罪責皆在你我，故不容不慎重。”
嘛，伱要這麼說了，我就不好反駁了。
“既如此，何不造一示範區？！”張溪想了一下，提議道。
諸葛亮不解，問道，“何為示範區？！”
張溪解釋道，“便以此處營地為準，引入千人流民安置屯田，設立官府，按舊製治理，以觀效果。”
簡單來說，就是打個樣。
而且吧，比起一下子就大規模移民或者招募流民，一千人規模的流民過來，真出了問題，也來得及糾錯，安置到其他地方去。
諸葛亮想了一下，問問點頭，表示了同意。
不過這個事兒，還是得等到秋收過後再說，畢竟田裡已經種了莊稼了，現在讓人過來，這個田裡的水稻算誰的？！
有了定計的諸葛亮，又在營地裡呆了幾天，觀察了一下營地的運作方式後，欣然回返江陵，去跟劉備作報告。
張溪則繼續留在長沙，負責耕地改造的工作。
時間慢慢的過著，沒留神的功夫，就到了六月底。
到了六月底的時候，夏暑漸漸退卻，但還不到秋收，因此可以發動徭役了。
張溪為此特意跑了一趟長沙縣，跟廖立商量了一下關於今年長沙徭役分配的問題。
張溪要求，至少分五百人給他，他要把旁邊的沼澤的地先平了，為明年擴大可耕種麵積做準備。
但廖立否決了。
張溪當時那叫一個納悶.當初諸葛亮臨走的時候還說，讓自己又困難去找廖立，他已經打過招呼了。
現在自己這也不是困難啊，就是想多用一些徭役份額而已。
可廖立不那麼想，他就覺得，張溪整個人，是在無理取鬨。
第一，是覺得張溪在瞎折騰，什麼沼澤改田，這種違背天道的事情，張溪就是吃飽了撐的？！
這也不能怪廖立，因為廖立是學老莊的。
道家學說，講究的是“無為而治”，但這個無為，不是啥都不做，而是在該做什麼事情的時候就去做什麼事情，千萬彆瞎折騰的意思。
比如到了春天，那就得組織百姓去春耕，你這時候讓他們去打仗，那就是違背了老莊的核心思想。
像這種沼澤改田，按照廖立的理解，那應該是在人口超過飽和度，長沙土地無法養活人口了，才應該去做的事情。
可現在荊南四郡是出了名的人少，就這點人口，縣城周邊的土地都能養活的好好的，還要發動徭役去改造沼澤，純粹是吃飽了撐的。
再一個，長沙縣雖然是郡治大城，發動徭役的話大概可以征召兩千人左右。
但如今的長沙郡被一分為二，很多事情都要去做，邊界設施要弄吧，長沙縣的縣城要加固吧，來回道路要修葺吧到處都是用人的時候，徭役自己都不夠用，還要一下子給張溪四分之一，憑啥？！
因此，這件事上麵，真說不上誰對誰錯，隻是理念不同，同時兩個人也都要為自己的工作負責。
畢竟廖立是長沙太守，他的主要職責就是負責整個長沙的治理和防務，而張溪雖然名為長史，但主要是負責沼澤改造。
所以兩個人為了五百人的徭役份額，起了一點小爭執。