徐庶先是一言，嗬退了鄧艾。
鄧艾還是很尊重徐庶的，畢竟這些年，鄧艾一直呆在荊州，學業教導也好，兵法韜略也好，基本都是徐庶在代張溪傳授，算是鄧艾的半個老師。
徐庶這麼一發話，鄧艾當即聽話退下，站立一旁。
而此時，徐庶才對著關羽拱手一笑，說道，“大將軍也請息怒，此事事關重大，也需大將軍好生斟酌才是。”
徐庶嗬退了鄧艾，又非常照顧自己的麵子關羽被擼的有點順毛了，也稍微的緩和了一下自己的脾氣。
然後吧，關羽說道，“軍師之言，老夫亦知。隻是，老夫行事，素以信義為先，邀戰乃老夫親提，豈有不應之理？！”
隻要是貓科動物，擼順毛了，不管是老虎還是大貓，都會比較好說話關羽就稍微的向徐庶說明了一下自己的想法和立場。
但徐庶聽完了以後，多少有些皺眉。
如果隻是為了麵子問題，那徐庶還是得勸勸的。
身為一國大將軍，不能因為麵子和個人好惡，就把將士們置於危險的境地.這是不負責任的做法。
但對關羽嘛，你也不能跟鄧艾似的，有什麼就直接說什麼，得用點方式方法。
因此，徐庶琢磨了好一會兒，才開口說道，“將軍可知，先漢淮陰侯否？！”
這話題轉的，關羽也是一愣，下意識的點點頭，回答道，“自然知道。”
徐庶一聽這話，立刻順著說道，“昔年淮陰侯落魄鄉間，遇屠中少年，遭逢胯下之辱，一市人皆笑之，以為怯.大將軍以為如何？！”
關羽聽完這話，頓時也是緊皺眉頭，仔細思考。
韓信遭受胯下之辱的事兒，托了太史公的福，記載在《史記》裡，天下皆知。
但誰也沒覺得兵仙韓信是一個怯懦之人吧？！
所以.軍師這是啥意思？！
關羽想了半天，實在不懂徐庶為什麼要這麼問，隻好起身拱手，請教道，“還請軍師明言。”
徐庶等的就是關羽的這個態度和這句話。
微微一笑，徐庶繼續說道，“淮陰侯乃大智大勇之人也。試想，若淮陰侯以血氣之勇，仗劍殺死屠中少年，所得者，不過於亡命逃竄而已，又何來日後匡扶太祖高皇帝平定天下，掃清六合之功？！故此，庶以為，血氣之勇，非真勇也，忍一時之辱而成大事者，方是大英雄也。”
徐庶要表達的意思吧，就是這個。
韓信忍受胯下之辱而成大事，在這個時代的儒家思想裡，並不是一個值得指責的點。
這真的不是因為後來韓信功成名就了，他之前做出的事情就會被人主動洗白.真不是。
現代人之所以用這些點去噴韓信，說白了，隻是身處不同時代下的價值觀不同，因此造成的錯誤觀念而已。
太史公的《史記》裡其實說的就很清楚了，“韓信雖為布衣時，其誌與眾異。”。
也就是說啊，韓信這個人，雖然是平民出身，但他自認為自己不是平民，他屬於“士”.雖然因此韓信被鄉鄰嘲笑排擠，認為這貨腦子壞掉了，在異想天開。
但韓信始終堅信這點，並且時刻以“士”的道德規範和行為準則來要求自己。
這也是為什麼韓信給亭長當門客，因為冷遇就棄之而去。
君不以國士待我，我自然棄君而去。
而給韓信飯吃的漂母，聽韓信說要報答她，反過來還要斥責韓信的原因，也是這個。
因為不管是韓信本身也好，漂母也好，都認為韓信是“士”，這樣的人，就應該是為主君效力，成就功業的，漂母給韓信飯吃，也沒指望他報答，就隻是不想看到一個“士”淪落到這個地步，韓信提報答，反而是在侮辱漂母。
用這樣的觀念去推理韓信為什麼寧願受胯下之辱，就可以解釋了。
首先，給韓信胯下之辱的人，是屠中少年太史公用詞還是真的挺委婉的，說白了，就是一個屠戶家的孩子，在這個時代的階級體係裡，屬於是連平民都不如的賤業之子，更彆說是“士”了。
也就是說，如果韓信真的拔劍把人殺了，他就是把自己的身份拉低到跟屠戶之子一個檔次，這是自甘墮落，不符合“士”的價值標準。
其次，韓信始終是認為自己是有大才能的人，將來是要報效主君，建功立業的人物。
他如果真的殺了屠中少年，那麼等待他的，不是被衙役逮捕判刑，就是得隱姓埋名，亡命天涯.這對於一個渴望建功立業的“士”來說，同樣是不可接受的。
那年月，哪怕喊出“王侯將相寧有種乎”的陳勝和吳廣，那也是出身清白人家，沒有哪個人是殺人犯的。
基於以上的原因，韓信選擇了忍受胯下之辱，也就非常正常了。
而徐庶在這裡之所以要用韓信的例子來勸告關羽，其實目的也很簡單——你關羽得想想，你是什麼身份，你應該做和你身份相匹配的事情。
堂堂一國大將軍，你的一舉一動，皆身係國家安危。
跟張遼去單挑，就好比是韓信麵對屠中少年那樣，殺了他不過是血氣之勇而已，而你真正的責任，是跟韓信那樣，帶領大家橫掃六合，助大漢天子興複漢室，還於舊都。
到底是你的名聲和麵子重要，還是光複大漢的責任重要！