且不提東吳那邊奇奇怪怪的各種事情，說回大漢這邊。
延熙十六年，諸葛亮滅魏之後，班師回朝。
而在諸葛亮回到長安獻捷後的第一件事，就是上書大漢天子劉禪，請求取消丞相一職，歸政於天子。
這事兒，天子劉禪還沒說什麼呢，李嚴第一個跳出來反對了。
娘咧，這個諸葛魚頭不安好心啊！！！
挾滅國之功，回來後卻請辭丞相一職.你想乾啥？！莫非真的是要授“十錫”不成？！
當然，如果諸葛亮真的是這種狼子野心之輩，能讓天子看清楚他的為人的話，那李嚴絕對不會跳出來反對，反而會因此推波助瀾。
反正，以大漢如今的形式，諸葛亮真要有那個野心，他也成不了事情，河洛，兗州的情況不好說，但荊州，益州，河北這三個地方，肯定是不會允許諸葛亮有這種野心的。
所以吧，理論上將，李嚴是不該跳出來反對的。
但，這裡麵有個小問題加十錫的這個說法來源，偏偏跟他李嚴有莫大的關係。
當初諸葛亮在河洛坐鎮，遠離長安，李嚴一方麵是為了討好諸葛亮，一方麵也是為了試探諸葛亮的態度，看看能不能給諸葛亮上眼藥，他還是如同曆史上一樣，寫了一封信給諸葛亮。
信中就有勸諸葛亮“加九錫”的說法。
而諸葛亮也確實同曆史上一樣，給李嚴回了一封信，告訴李嚴，等到大家一起興複漢室了，彆說“九錫”，就是“十錫”，他諸葛亮也可以帶著大家一起接受。
當然，諸葛亮的本意，是告訴李嚴，如今大家的共同目標是興複漢室，想要享受榮華富貴，等到興複漢室以後再說“十錫”，不過是一個代名詞。
但是吧，如今諸葛亮挾滅國之功回到長安，興複漢室已成定局，他又請辭丞相之位.要是這個老小子真的提出了要天子加他“十錫”的話來，這可怎麼收場？！
以諸葛亮在劉禪心裡的地位，如果諸葛亮真的選擇了辭官享受生活，這個“十錫”，劉禪說不定是真的會給。
不過是十種天子禦用的禮器而已，如果不是王莽，曹操等人的騷操作，誰都不會往篡位的地方去想。
但同時，劉禪心裡肯定也會懷疑，一向都是“九錫”的說法，怎麼到了丞相這邊就變成了“十錫”了哪個家夥提出的這種說法？！
到了那個時候，他李嚴還能撇的清關係嗎？！
諸葛亮有身份，有地位，在大功，在天子信中地位極高，他受“十錫”不一定有事兒。
但他李嚴，這個勸說諸葛亮接受“九錫”的人.下場肯定好不了。
因此，李嚴必須跳出來反對，反對諸葛亮請辭丞相一職，不讓這老小子去享福，否則完蛋的就是自己。
再一個，李嚴其實也考慮過，諸葛亮回朝後，自己的權利和地位，會受到什麼影響。
如果諸葛亮還是丞相，那麼李嚴的權利確實會受到不小的影響，但是吧，他終究還是尚書令，主管朝政實施.雖然頭上會多個婆婆，但是吧，還是有一定的自主權的。
三省六部製最大的優點，就是厘清各自的職責，提高行政效率，雖然有丞相總領國政，但該尚書省辦的事兒，丞相也不能太過插手。
可如果諸葛亮請辭丞相，還把丞相這個職位徹底取消了那怎麼去安置諸葛亮？！
諸葛亮也許是真的想要辭官享福，但站在天子劉禪的立場上，讓一個滅國大功臣，回到長安就失去所有官職，成為一介閒散人這是一國主君該乾的事兒麼？！
因此啊，劉禪都不能允許諸葛亮就這麼辭官了，肯定還得留他下來繼續當官。
可問題是，諸葛亮歸政天子，不設丞相，這本身對劉禪集權也有好處所以，李嚴換位思考後覺得，劉禪大概率是會允許諸葛亮請辭丞相，但同時，讓諸葛亮重新當回中書令。
這麼一來，李嚴就難受了。
雖然說吧，中書令和尚書令，嚴格意義上講是平級的，但是吧.那是諸葛亮。
以諸葛亮的威望，功勞，他在中書令要是做出了什麼決策，他李嚴真的敢丁是丁，卯是卯的跟諸葛亮掰扯麼？！