寇淑搞出了好東西，自然不能忘了家人，她先是送了一些衛生紙，然後是偽青鹽和自製的牙刷，再然後是香皂，還有專門送給母親的香水，要不是怕惹起蔡倫的惡感，寇淑還打算給身殘誌堅的蔡公公一瓶香水……
相比於父母，寇淑的兄長寇勳就慘了，寇淑送了一份她撰寫的《九章算術》解答部分的小冊子，又給了他一份自己編寫的習題，希望他多多進步，迅速在算術上趕上自己，雖然那是不可能的！
寇淑這樣操作，也是她對寇氏家族未來的考慮，屁股決定腦袋，既然身為寇氏女，就應該為寇氏的未來考慮，寇氏好了，她才能過得舒服。
寇氏已經是三代勳貴，土地金錢是不缺的，寇氏和鄧氏比較親密的關係也決定了寇家可以在接下來的二十年政治上大有好處，但依之而起，也必然依之而落，等到鄧太後駕崩，鄧家倒黴，寇家也應該沒有好日子過。
所以寇淑認為寇家必須儘快向經學世家轉型，在未來的二十年間，一邊清白從政，利用政治高位，不斷推薦那些有可能成才的能乾之士。
一邊掌握一門絕學，不斷提升學術地位，同時創辦私學，培養人才，再把這些人才送到官場，想辦法提拔他們。
如此不斷積累，經過一代人的努力，寇家在東漢朝堂上的地位自然不可動搖，哪怕未來有一些波動，也可以翻身，幾世三公不是沒有可能。
知道這一條的勳貴家族不少，但想憑借著對經史的理解，得到舉國上下的認可談何容易。目前東漢有名經學大家很多在西漢中期就開始忙活起來，不斷積累聲望，他們占據了一個個高端生態位，寇家這麼一個勳貴家族想擠進來自然很難。
鄧氏已經做得足夠好了，但還是擠不進來，不是不想，而是沒有看家的東西，繞來繞去，還是隻能走外戚這條獨木橋。
寇家要論家學還不如鄧家，但寇家並沒有處在風口浪尖處，就算受到衝擊，也不至於被成批成批的殺頭，這就為長期發展奠定了基礎。
要論治經史，寇淑搞不過那些人，她也沒那個耐心尋章摘句，但她是後世來客，他非常清楚，所謂的經史，就是儒家意識形態如何與現實政治貼合，並為現實政治服務，但政治並不僅僅是意識形態，更重要的是經世致用。
那些經學大家研究經史這些虛頭巴腦的東西，老子，嗷，不，姑奶奶拚不過，與其在他們的賽道上競爭，還不如重新開辟一條新賽道，姑奶奶帶著寇家人和門生故吏們研究包括算術在內的經世致用，並把經世致用的地位提上去不就行了嗎？
寇淑按照金木水火土，對能夠做的事情進行了一番總結，言水，比如漕運、治河、防海、水戰、藏冰、海運、水利、城市下水道等諸多事務；言火，比如開墾土地、製造火器、城市防範火災等事；言金，自然是金銀銅鐵等等的冶煉、軍事和軍工，還有使用望遠鏡的天文觀察。
言木，比如建築，比如各種經濟作物如棉絲麻毛等紡織品，各種中草藥、各種水果苗木的種植，以及有效成分的利用；言土，了解不同土壤下對農作物產量的影響，引進各種新型農作物，了解中外各地的地理礦產等等……
寇淑把這些都說成是經世致用，都認為要研究，而在研究這些有用之物的同時，寇淑也會一步步引入現代科學，想辦法應用數學來解釋自然界的種種現象。
她不需要搞出很多，哪怕隻有一丟丟牛頓力學拋磚引玉，就可以引發巨大的轟動，畢竟這是真理，這是由術入道，比什麼聖人說更有說服力！