馬續告訴寇淑現在大漢人口滿二十萬每年隻舉孝廉一人，滿四十萬每年舉孝廉兩人，以此推之；人口不滿二十萬，每兩年舉孝廉一人；人口不滿十萬，每三年舉孝廉一人。
寇淑搖搖頭，“這樣做是不對的，大漢應該擴大孝廉的人數，最好是一萬人甚至幾千人中就推舉一名孝廉，這些人作為朝廷的候選官員，可以為亭長縣吏積累治國平天下的經驗，那些虛偽的人也會慢慢暴露出來。
如此可以讓更多的孝廉得到為國效力的機會，這裡麵就算有一些偽君子，但有道德的人肯定會比舊法多，也可以讓朝廷擁有更多的儲備人才隊伍，不至於出現人才凋零。
等到朝廷需要人才了，可以舉行相應的考試，考試通過的人再結合他在地方為官吏的表現，朝廷就可以放心任用……”
寇標思考片刻後覺得這個辦法比較好，他儒學水平不高，就算是寇氏子弟，想從十萬人中脫穎而出，成為郡縣舉薦的孝廉難度很大，或者說根本就沒有機會，但如果孝廉一下子增加十幾倍，那他成為孝廉就是板上釘釘。
他弓馬嫻熟，現在又隨妹妹學習可應用於軍事的算術，隻要朝廷招考這一塊，他必然會脫穎而出，所以他不由得擊掌說道，“妹妹說的真好，如此才是真正的舉孝廉！”
寇標如此，寇安同樣如此，他們兄弟倆跑到洛陽，可不僅僅是為了讀書，也想走一走嫡枝的門路看看能不能獲得郎官一類的職務，但這個難度很大，皇帝身邊的侍從官哪有那麼容易擔任，無數人盯得，可如果朝廷用這樣的辦法舉孝廉，他的希望也大了許多。
寇氏兄弟尚且如此，出身比他們還要低的荀淑雖然不怎麼在乎功名，但他還比較年青，他同樣明白，若是這樣的舉孝廉法，對他也是非常有利的，很容易讓他脫穎而出，現在的他隻是缺乏機會。
當然了，這隻是私下的討論，寇淑的說法也不可能作為大漢的製度，荀淑不可能為這種沒有影子的事情高興，他真正震驚的是寇淑搞格物所形成的那一套思維模式，竟然可以用在治國上。
她剛才提出改孝廉之法就是先歸納，然後演繹，整個過程有理有據，讓人無可挑剔，很明顯，格物之法不僅僅有利於治國平天下，也同樣隱含著治國平天下的大道。
寇淑的理解或許很淺薄，但已經窺探到一絲大道，問題是這還隻是一個紮著總角的小女孩，等她長大了那還了得，寇家又讓他們教授經史，寇氏所思所想已經躍然紙上，不過他並沒有任何的不滿，這樣的天才本來就應該為國效力！
不僅僅荀淑無比震驚，已經名氣很大，想成為孝廉輕而易舉的馬續同樣非常震驚，他同樣意識到寇氏生出了一個完全有能力治國平天下的女神童，而寇家正在全力栽培，若是未來真有這麼一天，憑借著這一層特殊關係……
荀淑和馬續微微對視一眼，然後低下頭，若無其事的繼續討論，馬續轉移話題，“朝廷舉孝廉之法是否有問題不是我等可以討論的，時辰差不多了，我等該研究格物之學了！”
荀淑立刻讚同，然後這群人就可以研究格物之法，而此時此刻的寇淑壓根沒想那麼多，寇勳懵懵懂懂，寇安和寇標更多的是暢想若是大漢舉孝廉之法如妹妹所說的那樣該有多好呀！
但不管怎麼樣，命運把這些人聯係到一起，馬荀兩人在治學的過程中又有很多朋友，也都不喜歡尋章雕句，這些人也都陸續過來拜訪，加入到這個討論的小團體中。
而他們都有朋友，如此一傳十，十傳百，寇家出了一個女神童，根據對《九章算術》的理解，獨辟蹊徑提出一門格物學，已經小有成就就流傳出來，消息不脛而走，就傳入到對士林風向比較關心的漢和帝劉肇耳邊……