“我玄真觀的秘傳武道迥異於尋常武道，並不以‘筋肉皮骨’四關來做區分，更不會把每個肌體分出去單獨淬煉。”
“在我們看來，人身如天地，講究的是個陰陽平衡，萬物歸一。
單一的增強隻會導致體魄的偏頗，但凡是引起了身體內部的失衡，就有可能引發不可測的後果。”
“所以，我玄真觀武道講究個整體淬煉，勁力通達筋肉皮骨，再以氣血溫養強化。
如此反複，體魄的整體上限就會拔高，就是單純氣力，都比尋常武道要強上三分。”
“這就是我所言的淬體境，四關一體，修煉起來速度倒是要快上不少。
到了淬體後期，甚至不用到圓滿，就已經堪比練骨圓滿，練臟境之前的武師了。”
“由此推論，淬體圓滿，幾乎可以吊打所有武者，實力能高出一部分。
當然，比之練臟武師，還是要差上不少的。”
“要說缺點，當然也是有的，那就是四關一起淬煉，所消耗的氣血和勁力自然就更多了，非得有充足的錢財，有足夠的大藥，才能勇猛精進。
否則，論修煉速度要比尋常武道都慢上不少。”
“我能有現如今的境界，這四個月，可是各種大藥和藥浴就沒有停過，耗費良多。”
鬆峰山，
茅屋外，庭院中，
楚舟口若懸河的闡述著關於自家的武道理念，沒半點隱瞞的意思。
理念終究隻是理念，就像是把核武器製作說明書放你麵前，不代表你有本事製作出來。
楚舟之所以能成功，看似很輕鬆的樣子，那是有白發仙人的演法，有各種知識的灌注，甚至形成了一種近乎直覺的天賦。
就像他研究《猛虎拳》和《大金剛腿》的練法，腦海中就能自動浮現，每一招每一式，能牽扯到的骨骼，筋膜和肌肉。
與其說是楚舟厲害，不如說是《仙域》足夠神奇！
這事兒，要是放到魏金奎身上，不是說他們一定就沒成果，但研究個幾十年，練廢幾十上百個人，也是尋常。
當然，就算如此，魏金奎和魏方傑父子倆，也是聽得如癡如醉。
他們是很傳統的武者，有些東西已經是深入骨髓了，陡一聽這般新奇的理論，就覺得眼前一亮，有種原來還能這麼玩的錯覺？！
再就是，魏金奎也不是個隻知占便宜的人，他在沉思片刻後，就為楚舟講起了練臟法的細節。
“所謂練臟法，要點有兩個，其一是對氣血和勁力的精微控製，因為隻有做到足夠精細，才能不傷及器官。
其二就是呼吸吐納之法，以某種近乎共振的法子，將氣血和勁力一點點的滲入五臟六腑，細致且緩慢的震蕩和洗滌。”
“以上這些，是眾人皆知的知識，但內裡，其實還有不少講究。”
“比如說人體五臟，心肝脾肺腎，其實各有對應，分彆是人體的舌目口鼻耳。
如腎開竅於耳，腎氣足則聽力極好，若腎精虧虛，則極容易出現頭暈，耳鳴，聽力下降等症狀。
再比如說肝開竅於目，視力的好壞就有賴於肝氣是否充盈。
所謂肝藏血，若肝血盛，則目力極佳，哪怕是夜晚，隻要有絲毫月光，都能視物。
可若是肝血衰，就是兩眼昏花，視物不明！”
“所以，煉臟境看似是五臟六腑一起練了，可實際上也分主次，有不同之處。”
“當然，這種主次之分，倒是和武者沒多大關係，不是你想先練哪個，就練哪個的，而是和練臟法有關。”
“不同的練臟法，不同的等級區彆，其實已經決定了先後主次，更有不同深度區彆，效果也有極大差異。”
“理論上，任何四關圓滿的武者，找了一門練臟法就可以成就武師。
可實際上，你之前學的武功，主要損耗的是哪個臟器，就得有專門的練臟法去修複。”
“所以，配套武功，有其完整的體係，就比那些東一榔頭西一棒槌的要好。
這就是宗門的優勢所在！”
楚舟沒藏私，魏金奎拿出來的也都是乾貨。
他自然沒提自己所修的練臟法，但是，關於練臟法的種種觀竅，內涵，需得仔細注意之處，他都講的分明。
這些，也是楚舟真心需要的！
他手中已經有了兩門練臟法，一門是《怒龍吞》，源自於《怒龍翻江手》。
還有就是《大金剛腿》中配套的，叫《金剛呼吸法》。
之前，楚舟就覺得這兩門練臟法差異頗大，也是到了現在，他才明白，內裡還有那麼多的道道。
就這一番暢聊，楚舟和魏金奎都覺得自己收獲頗多，很是滿意。
眼看著太陽西斜，染紅了天際的魚肚白，樊忠就送來了飯食。
他是知道有外人的，所以多做了些菜，還配上兩壺酒。
順勢的，楚舟請魏金奎留下來吃個晚飯，魏金奎也沒多做猶豫，就答應了。
要說飯菜，隻能算是可口，唯一的好處就是量大。
而酒，也不是什麼好酒，就是農家釀造的米酒，口感爽利，但度數不高。
可事實證明，不是上輩子能喝酒，這輩子也是能喝的，楚舟就幾杯米酒下肚，臉就突然紅了。
但這並不影響飯桌上的熱絡，等推杯換盞，都儘興後，魏金奎才領著魏方傑要告辭。
楚舟自是要送上一送的！
他們沿著來時的路，伴著晚風和明月，魏金奎突然發問：“賢侄，不知你玄真觀所傳武道，是否有完整的練臟法？”
楚舟好似有了醉意，很豪氣道：“自是有的！”