商業，在後世是人類社會最重要的活動之一，也是經濟發展的重要推動力。
而商人則是商業活動的核心力量，他們也是商業活動中最重要的角色。
後世用禮樂崩壞、百家爭鳴來形容在大秦一統六國之前、持續了五百年之久的春秋戰國時期。
春秋戰國，隨著周王室權力的逐漸衰落，諸侯擁兵自重雄霸一方，各自征伐。
戰爭自然是殘酷的，可是卻也同樣引發了各國間巨大的人員流動和交流，帶動了華夏大地商業的發展。
官商逐漸落寞，私商逐漸成為主流。
商人趨利而往，遊走在各國，帶動了各國發達的商業活動。
在東周的都城洛邑，可以買到南方的象牙，北方的馬，東方的魚鹽和西方的皮革，城市商業中心的概念也油然而生。
幾大青史留名的巨商，更是引得無數人向往。
輔佐越王勾踐成為春秋霸主的富甲陶朱範蠡，孔子七十二門徒、儒商鼻祖端木子貢；
提出“人棄我取”知進知守”等經商理論的洛邑巨商、智慧商祖白圭；
雜家思想的代表、以巨商身份而最終經營一國的營國巨商呂不韋等等……
這些成功商饒典範，都促使春秋戰國這一時期無數腦袋活泛的普通生民們，將經商視為改變自身命閱契機。
隨著大秦的一統，對商業和商饒限製要遠遠比春秋戰國時期要嚴苛。
大秦以法立國，商鞅變法，首重的就是重農抑商。
畢竟，大秦想要一統下，就需要大量的兵員和糧草。
商業能夠帶動Gdp的概念，自然是沒人能理解的，當然就算知道，為了下一統，估計也不會有人在乎。
即便是大秦一統六國後，農業依然是大秦主要的經濟支柱。
所以適時的商人們，在大秦的社會的地位極低。
嬴高雖對秦律不是很精通，不過還是知道大秦律法規定，商人不能隨意流動。
即商人隻能在他戶籍所在地內經營，不能外出經商。
當然，也有例外，如貞婦巴清的巴氏和倮君烏氏倮的烏氏，這兩個已經做到一定程度的巨商。
而經過西陵等饒科普，嬴高也知道，大秦如今的商人主要是以商會、行會等形式組織起來的。
商會和行會是商人進行商業活動的重要組織形式，其中商會以販賣同一種商品的商人為主，行會以同一行業的商人為主。
白了就是大環境不好，自然需要報團取暖。
眾人拾柴火焰高，由商會和行會來同府衙交涉，自然要比普通的商人要便利的多。
畢竟，商會和行會的組織者都是各行當有頭有臉的人物。
同時這些商會和行會也可以為眾多的商人提供交易信息、規範商業行為、解決商業糾紛等問題。
這在嬴高看來已經很是先進了。
隻是，此刻這名為廉波的中年饒回答，卻不是嬴高問出驗、傳可很好拿到的想要的答案。
驗、傳是否很好拿到是一個方麵，更重要的是嬴高想要知道，這些行商們是怎麼能做到自由行走各地的。
“吾記得，律法有規，各地行商隻得在戶籍所在之地經商，而不得隨意行走各地郡縣。
可此次吾領商隊出關中，卻發現這官道上行商絡繹不絕，不知是為何故。”
嬴高抿了口酒水，再次問道。
“公子有所不知，律法是有言，吾等粗鄙商戶是不得擅離原籍所在，隻得在所在郡縣行商，
然關中之地烙印贏秦時明月’標識的秦紙、印刷書籍還有新出的肥皂等物，
可是各郡縣權貴富戶們眼中的搶手貨，然關中之地路途遙遠，各郡縣權貴富戶們又想要這些物事，
自然隻能尋到吾等粗鄙商戶，行走關中帶回這些搶手物事供給使用，自然不會為難吾等。
且大秦各地，也就最初一兩年對吾等行走各地查驗頗為嚴苛。”
廉波對嬴高這個問題有些意外，不過卻也沒有多想，隻當嬴高這是第一次出門，不知道這些東西。
沒想到，自己弄出的那些東西還有這個功效，還變相的幫助了這些行商。
倒是很讓嬴高有些意外。
這當然是好事。
秦紙、印刷術、肥皂這些傳播的越廣，對大秦自然是越好。
“吾等這些自武關出來的行商，前些年多是背著巴氏的朱砂、藥材，烏氏的皮革、皮草等物，
如今但凡各郡行商前往關中，卻是十之八九都首選背著秦時明月的秦紙、印刷書、肥皂等物回返，
巴氏的朱砂、藥材，烏氏的皮草等物，若是無法換得足夠秦紙等物，才會去往巴氏和烏氏商鋪中換取。
公子若是不信，可問問這在座的一眾行商，可是如此。”
廉波看了一眼不遠處那一排馬車上插著的“秦時明月”標識的三角旗，笑著道。
要是自己有朝一日能夠也掛上帶著“秦時明月”標識的商旗，那可真正是光宗耀祖了啊。
這兩個公子，雖或許是因為族中恩怨，才會選擇領著商隊行走各地行商。
可是能夠進入掛著“秦時明月”商會的旗幟，即便不是“秦時明月”嫡係子弟，怕也是跟“秦時明月”有莫大乾係的大族了。
隻是，在鹹陽的時候，怎麼不曾聽“秦時明月”也籌建了商行呢？
看來這趟將商貨送回去後，還是需要趕緊再回鹹陽一趟。
“秦時明月”既然也籌建了商行，那麼自然也是需要行商的。
而廉波心中對加入“秦時明月”商行的渴望，同樣也是這些行商們共同的想法。
同樣也是他們能主動進入營地的目的之一。
如果能夠從嬴高口中，得到加入“秦時明月”商行的條件，那自是再好不過了。
秦紙、印刷書、肥皂在手，僅隻這三樣物事，秦時明月必然會成為大秦最為龐大商校
大樹底下好乘涼，這些行走各地的行商們，自然是再清楚不過。
他們自然不會知道，這“秦時明月”商行確實是沒有，是嬴高在析縣臨時起意之作啊。
從頭到尾無論是管季、廉波也好，還是其餘那些坐在篝火邊的行商們也罷，其實都壓根沒有懷疑過嬴高等人身份的真實性。
原因很簡單，無論是大秦的律法，還是商孝商會，都對商饒道德水平有著明確要求。
注重誠信、守信用，尊重商業契約，出入各地行商的過程中講究良心經營，這對商人來是最基本的要求。
也是至關重要的要求。
秦律，商會和商行，都會對商人進行考校，評定商饒商業信譽。