“冼夫人可不止收回海南島這一項功績，此類維護國家統一和領土完整的功績始終伴隨其博覽掌控的人生。梁朝末年，高州刺史李遷仕叛亂，試圖騙馮寶入夥。冼夫人看穿其野心，與馮寶商定對策，親率大軍突襲叛軍，大勝而歸。”
“梁滅陳興，冼夫人之夫馮寶過世，嶺南因此大亂。冼夫人果決地平定了叛亂，迅速安撫嶺南各部，遣子朝覲陳武帝。得到陳朝回應後，冼夫人又協助陳軍章昭達部大敗謀反的廣州刺史歐陽紇，被陳朝冊封為中郎將，享刺史之儀。”
“陳朝滅亡，隋朝建立。冼夫人見到隋朝使者帶來自己獻給陳主的犀杖，確認陳國滅亡後，痛心大哭。然為了嶺南百姓，冼夫人終率部歸附隋朝，遣長孫馮魂迎隋將韋洸入廣州，以維護國家統一。收複嶺南後，隋文帝封馮魂儀同三司，冼夫人為寧康郡夫人。”
“其後，番禺首領王仲宣謀反，冼夫人長孫馮魂被害，韋洸戰死，嶺南再度陷入戰亂。冼夫人遣孫馮暄將兵救廣州，馮暄因與王仲宣部將瀧水豪門陳佛智私交甚篤，按兵不動，貽誤戰機。”
“冼夫人知道後怫然大怒，將馮暄收監，改派孫子馮盎與隋鹿願軍會合，終打敗王仲宣、斬殺陳佛智，助隋臣裴矩安輯嶺南【注1】。”
“那時隋朝的大一統趨勢已不可逆，若縱容馮暄因私情貽誤大事，朝廷可能會耗費數倍的代價來平叛。若如此嶺南百姓會遭遇更多戰亂，而馮家也會受到責難，正是冼夫人的當機立斷拯救了嶺南百姓和馮家。”
“隋文帝因冼夫人之功，封其為譙國夫人，追贈馮寶為廣州總管、譙國公，封其孫馮盎為高州刺史，特赦馮暄並封羅州刺史。允冼夫人置長史以下官屬，賜印章，可調動部落六州兵馬【注1】。”
“古人常說夫榮妻貴，母憑子貴，但冼夫人卻做到了妻榮夫貴，子孫因其而貴。就問誰不想有一個冼夫人這樣可以帶著你躺贏的奶奶，實名羨慕馮魂、馮暄、馮盎兄弟啊！”
馮寶：雖然吧，聽到了自己死的好像有點早的消息。但其實也蠻好，自己死了還能升官！
聽到夫人有這般成就，馮寶挺開心的。從梁到陳，再到隋，冼夫人一生曆三朝，可見當時國家之動蕩。有了這個能乾的夫人，豈止是他死後妻榮夫貴。有夫人在，他死後，即便在這亂世中，家族也能興盛地傳遞下去。
開皇元年，還是小孩子的馮盎氣鼓鼓：“祖母，我的！”
眼下雖為開皇元年，但陳國尚未滅亡，馮家還是陳主之臣。
“你的，你的！”馮盎的父親石龍太守馮仆敷衍道，心中卻想著長子被害之事。如今既知長子因何被害，有了防備，或能避開劫難。
馮魂卻沒有在意，反而忙著逗弟弟，捏了捏小馮盎笑道：“難道不是我的嗎？”
馮盎忙道：“祖母，我的，哥哥的！”
“番州總管趙訥為人貪暴，官逼民反，以至土著部落多有亡叛。冼夫人向隋文帝揭露趙訥罪狀，攜朝廷詔書撫慰各部族，曆十餘州，所至之處無不臣服。隋文帝因此賜予冼夫人臨振縣(今海南三亞地區，而實際上是整個海南島)作為‘湯沐邑’，自主管理一千五百戶【注1】。”
“冼夫人一生都在致力於維護國家的統一和治下百姓生活安定、生產發展。古人多以柔順為女子美德，冼夫人卻打破了這種常規認知，讓世人知道柔順貞靜並非女子最好的美德，女子也可以建功立業與男子一樣以忠和義為美德。”
“曆史上高後呂雉、女皇武則天、章獻皇後劉娥，哪個不是政績斐然，可因女子之身死後都難免被冠上許多不屬於她們的汙名。在封建王朝，女子要取得冼夫人這樣的功績，並得到社會的認可，殊為不易。”
“觀冼夫人一生，曆事梁、陳、隋三代君主，用的是同一顆忠誠的心，她忠的是國，是江山社稷，是治下百姓，切切實實地踐行了‘民為貴，社稷次之，君為輕’。這種隻忠於社稷與百姓而非某個君王，行事不迂腐，不愚忠的精神在古代是難能可貴的。”
“中國自古以來就是多民族國家，然各民族的和睦相處卻非一蹴而就。多民族國家，想要安定和平專心發展，民族團結至關重要。不說遠的，就看我們鄰國的民族爭端，就曉得多民族和睦相處多麼難得和珍貴了。”
“民族團結離不開當下的民族政策，也離不開唐太宗這樣視四海如一家大力促進民族融合的賢名君王以及冼夫人這樣自始至終擁護中央，支持統一的少數民族首領為我們留下優良的傳統，打下堅實的基礎。”
“五十六個民族五十六朵花，同為祖國增春光，裝點江山美如畫。黨把幸福來播種，各族人民親如一家，團結歌聲傳天涯【注2】，是我們現在的民族盛況。但這樣的盛況是由一代又一代的先人不斷努力而實現的。”
梁、陳亂世，隋文帝初年，嶺南等地因天幕的關係，冼夫人名聲日盛，投奔歸附者無數。梁、陳、隋朝廷聽聞其聲勢，紛紛為自己世界所在的冼夫人賜下官職，為了拉攏冼夫人，甚至主動為冼夫人開通子係統功能。