信安郡王聽著天幕之言，更加堅定了嚴格教育弟弟和子孫的信念。他決不允許自己的子孫如那後世的朱家楚王之流一樣成為大唐的蛀蟲。
辭去太子之位的李建成原本在家中悠閒的聽天幕打發時間，聽到李適之和信安郡王的事例卻微微心動。或許他不能站在大唐的權利中心，但他可以培養自己的子孫，讓他們出仕，回到大唐的權利中心啊！
李建成年幼的兒子們不知道因為天幕，迎接他們的將是什麼。
天幕出現至今，已說了許多或好或惡，或因功績青史留名，或因殘暴遺臭萬年的宗室子弟。有人因信安郡王這樣的正麵例子決心對子孫嚴加管教，也有人看到了，聽到了卻不存於心，繼續擺爛。
然他們卻不知道，這世道已經開始變了。
在高高在上，史書並非奢侈品，唾手可得，卻不願意潛心學習的王孫公子而言，天幕隻是在說一些過耳不留心的八卦。
可對於那些不曾開蒙，不知另一種活法被統治者剝削到麻木的百姓而言，天幕是在給他們展示另一種活法。簡單的說史卻傳遞了百姓以前無法得到的信息，民智在看似閒聊中開啟。
星星之火可以燎原，一旦百姓開始覺醒，他們就不會再甘於默默地承受苦難。想要殺死一個皇帝或許不容易，但一起不大的起義，誅殺幾個如那朱家楚王一般的惡王呢？又或者像朱元璋的兒子秦王所奴役之人毒死秦王那樣呢？
阿宋慢悠悠地晃過，又介紹了一些展品。正如阿宋之前所言，這座博物館的藏品並不算出眾，若是放在大館，都不配上展櫃。但阿宋隻要掃一下二維碼，確定一下展品，就能講述出土文物背景下的曆史故事，以至於這些不起眼的展品都仿佛被鍍了光。
“兩千年！”攝政的呂太後輕歎了口氣，“兩千年後的世界到底是個什麼樣的世界？能夠培養出這般博學的女郎。”
參觀完曆史展廳，阿宋並沒有在那些展示近現代展品的展廳逗留，而是回到服務台歸還輪椅拄仗出了博物館。
“不知不覺都過午飯時間了，腳沒好，得忌口，隻能吃簡單點了。”阿宋開車轉到一條小巷子。
小巷中一溜都是各種小吃店，宋之後倒是有這般熱鬨的街道，但宋之前如秦漢唐倒是鮮少又這般熱鬨的街道。概因前代王朝並沒有那麼豐富的食物種類，以及坊市都有嚴格的經營時間。
阿宋點了小餛飩，外加不辣的烤餅，尋了個位置坐下。因過了飯店，店裡的人並不多。
“說到街市，宋之前諸如秦、漢、唐都是有宵禁的，坊市有非常嚴格的開市時間。這與古代重農抑商的國策有關，但真論起來這種製度應該也算是懶政吧。官府對坊市集中管理省事，但不利於經濟發展，老百姓的生活也會很不便利。”
“宋朝取消了宵禁製度，所以很多城市的經濟都非常發達。我們前麵說過，宋仁宗在宮裡都能聽到外麵夜市的熱鬨。有一說一，慫宋重文輕武，對外軟弱無能，皇室多軟骨病是一回事，但在經濟、文化上，宋代絕對稱得上是封建王朝的巔峰了。”
“唐末世家門閥被收割了一波後，隨著這些高高在上的世家門閥被踏進泥裡，社會上的良賤觀念也隨之淡化。宋朝文明得到了高度發展，良賤製度消亡。但宋亡後，曆史開倒車，良賤製度再次大行其道，滿清更是以天下人為奴才。”
“尊卑嚴格的製度下，社會會嚴重缺乏活力。所以說宋代經濟、文化的活躍，即便是後麵的明清也很難媲美。隻要宋人稍稍多點血性，學一學漢唐的武德，宋朝也不會為罵名充斥。為什麼我們喜歡罵趙宋，是恨鐵不成鋼啊！你看元朝，罵都懶得罵！”
依舊沒啥存在感的元朝：……終於被cue，但還是彆cue了！
“北京故宮博物院有一件國寶級文物《清明上河圖》，為中國十大傳世名畫之一。這幅畫是北宋畫家張擇端所繪風俗畫，五米多長的畫卷，生動記錄了北宋都城東京的城市麵貌和社會各階層人民的生活狀況【注1】。”
“而宋代文學家孟元老的《東京夢華錄》則以文字詳實記載了汴京都市風貌，上至貴族下至百姓的生活全景，宋代的風雅都在書中得到了呈現。張擇端的畫和孟元老的文字仿佛將我們帶回那個繁華的都城去見證它曾經的繁榮。”